2022年安徽大学611马哲原理考研真题及辅导资料




2023-04-22 15:41:19
作者:gong2022
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??真题目录(部分)

封面

内容简介

目录

1.南开大学历年考研真题

 2015年南开大学731马克思主义哲学原理考研真题及详解

 2014年南开大学731马克思主义哲学原理考研真题及详解

 2012年南开大学733马克思主义哲学考研真题(回忆版)

 2010年南开大学724马克思主义哲学原理考研真题(回忆版)

 2008年南开大学马克思主义哲学考研真题

 2007年南开大学马克思主义哲学考研真题

 2006年南开大学马克思主义哲学考研真题

 2005年南开大学马克思主义哲学考研真题

 2004年南开大学马克思主义哲学考研真题

2.北京师范大学历年考研真题

 2014年北京师范大学711马克思主义哲学考研真题及详解

 2013年北京师范大学711马克思主义哲学考研真题

 2012年北京师范大学711马克思主义哲学考研真题及详解

3.北京大学历年考研真题

 2013年北京大学861马克思主义哲学考研真题(回忆版)

 2012年北京大学863马克思主义哲学考研真题(回忆版)

 2011年北京大学860马克思主义哲学考研真题

4.中山大学历年考研真题

 2013年中山大学812马克思主义哲学(含马哲原理和原著)考研真题

 2012年中山大学812马克思主义哲学(包括马哲原理和马哲原著)考研真题及详解

 2011年中山大学812马克思主义哲学(包括马哲原理和马哲原著)

5.北京科技大学历年考研真题

 2014年北京科技大学625马克思主义哲学原理考研真题

 2013年北京科技大学625马克思主义哲学原理考研真题

 2012年北京科技大学625马克思主义哲学原理考研真题

6.江西师范大学历年考研真题

 2014年江西师范大学701马克思主义哲学原理考研真题

 2013年江西师范大学701马克思主义哲学原理考研真题

 2012年江西师范大学706马克思主义基本原理考研真题

7.其他名校历年考研真题

 2015年复旦大学824马克思主义哲学原著考研真题及详解

 2014年华中科技大学613马克思主义哲学原理考研真题及详解

 2014年河南师范大学641马克思主义哲学考研真题及详解

 2014年广西民族大学801马克思主义哲学考研真题及详解

 2014年东北师范大学640马克思主义哲学原理考研真题及详解

 2014年西北政法大学801马克思主义哲学原理考研真题及详解

 2014年中南财经政法大学1010马克思主义哲学史考研复试试题(回忆版)

 2014年广州大学630马克思主义哲学考研真题(回忆版)

 2013年华中科技大学613马克思主义哲学原理考研真题及详解

 2013年武汉理工大学629马克思主义哲学原理考研真题(回忆版)

 2013年山西大学614马克思主义哲学史考研真题(回忆版)

 2013年吉林大学610哲学基础理论(马克思主义哲学、现代西方哲学)考研真题(回忆版)

 2013年华东师范大学637马克思主义哲学原理考研真题(回忆版)

 2013年湖南师范大学702马克思主义哲学原理考研真题(回忆版)

 2012年华东师范大学马克思主义哲学考研复试试题(回忆版)

 2012年复旦大学824马克思主义哲学原著考研真题(回忆版)

 2012年浙江师范大学611马克思主义哲学考研真题

 2012年武汉科技大学612马克思主义基本原理考研真题

 2012年温州大学617马克思主义哲学原理试题A考研真题

 2012年兰州大学846马克思主义哲学考研真题(回忆版)

 2012年华侨大学877马克思主义哲学(含原著、原理)考研真题

 2012华南师范大学701马克思主义哲学原理考研真题(回忆版)

 2012年河南师范大学641马克思主义哲学考研真题

 2012年河北工业大学720马克思主义哲学原理考研真题

 2012年河北大学642马克思主义哲学原理考研真题

 2011年西南大学635马克思主义哲学原理考研真题


??教辅试读

第一部分 考研真题精选

一、名词解释

1哲学的基本问题(南开大学2015年研;电子科技大学2013年研)

答:哲学的基本问题是思维与存在的关系问题。思维与存在的关系问题包括两个方面的内容:即思维与存在何者第一性,何者第二性;思维与存在有没有同一性。

(1)哲学基本问题的内容

哲学从总体上研究人与世界的关系,而人与世界关系最本质的方面就是思维和存在、精神和物质的关系问题。因此,哲学的基本问题是思维和存在的关系问

题。哲学基本问题的内容包括两个重要方面:

思维和存在、精神和物质何者是本原,即何者是第一性的问题,是物质还是精神。对物质和精神何者为第一性的回答,是一切哲学理论体系得以建立的基础,它规定着哲学的性质以及解决一切哲学问题的方向。

思维和存在有无同一性的问题,亦即人的思维能否认识以及如何认识现实世界的问题。这在哲学史上属于认识论问题,它所涉及的是认识的本质、认识的可能性及其实现等问题。

(2)哲学基本问题的理论意义

哲学基本问题具有重要的理论意义,其主要包括:

对其第一方面的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡是主张物质自然是本原,物质第一性,意识或精神第二性,坚持“从物到感觉和思想”认识路线的,属于哲学唯物主义;凡是断言精神、意识是本原,精神第一性、物质第二性,坚持“从思想和感觉到物”认识路线的,属于哲学唯心主义。

对其第二方面的不同回答,是区分可知论和不可知论的标准。认为思维和存在有同一性,人们能够认识世界的是可知论。而认为思维和存在没有统一性,否认人们认识世界的可能性,或者否认彻底认识世界的可能性的则是不可知论者。

2意识(华中科技大学2014年研;浙江工业大学2013年研)

答:意识是人脑的机能和属性,它包括感性认识和理性认识:它是物质世界发展到一定阶段的产物。它是由生物的感觉和动物心理发展而来,与高级神经系统密不可分,是在劳动基础上同语言一起产生的;它是客观世界的主观反映,并对客观世界产生能动的反作用。意识来源于物质,对物质有反作用。正确的意识可以促进物质发展,错误的意识则阻碍物质发展。在阶级社会里,反映社会现象的意识一般具有阶级性。

3客观辩证法(电子科技大学2012年研)

答:客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法,即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律客观辩证法采取外部必然性形式,离开人的意识、思维而独立存在,不以人的意志为转移,是物质世界本身的联系与发展。

4理想与现实(北京师范大学2014年研)

答:理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求,是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。现实是指一切有内在根据的、合乎必然性的存在。理想与现实的关系是辩证统一的:理想和现实是一对矛盾,它们之间的关系既对立又统一;理想来源于现实,是对现实的反映,但它不等于现实,而是现实的升华;理想高于现实,是现实的升华,但它并不脱离现实,与现实是相互统一,必然联系的。总之,解决理想与现实的矛盾,理想向现实的转变,就要把握理想的科学性,要在正确认识社会现实的基础上,树立符合社会发展客观规律的人生理想。

5矛盾(华中科技大学2013年研;电子科技大学2009年研)

答:矛盾,是指反映事物内部或事物之间的对立统一关系的哲学范畴。矛盾所固有的两种基本关系或基本属性是斗争性和同一性:矛盾的同一性,反映矛盾双方内在的、有机的、不可分割的联系,表现为对立面的相互依存、相互联结、相互贯通、相互渗透等,是有条件的、相对的。它使事物处于相对稳定状态,是矛盾得以存在和发展的基础。矛盾的斗争性,反映矛盾双方互相对立、互相排斥、互相否定、互相克服的趋势,它是无条件的、绝对的。它寓于同一性之中,和同一性不可分离。有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合,构成了事物的矛盾运动,推动着事物的发展。是否承认矛盾,是辩证法和形而上学对立的焦点。

二、简答题

1生产关系及其类型。(东北师范大学2014年研)

答:在社会有机系统中,生产力与生产关系的矛盾便构成了人类社会最为基本的矛盾,二者之间的矛盾运动是推动人类社会发展的根本动力。

(1)生产关系的内涵

生产关系,又称“经济关系”,是指在物质生产过程中所形成的人与人之间的关系。它是一个复杂的多层次的经济结构系统,是由诸多环节或方面相互联系、相互制约而形成的有机统一整体。对于生产关系,可以从以下三个方面去把握:

从静态上看,生产关系是由生产资料的所有制形式、人们在生产中的地位和相互关系、产品分配形式等方面构成的。

从再生产过程的动态上看,生产关系是由生产、交换、分配、消费等环节上分别形成的直接生产关系、交换关系、分配关系和消费关系等方面构成的。

把静态和动态两个角度统一起来看,生产关系包括生产资料的所有制关系、人们在生产中的地位及其相互关系、产品的交换关系、产品的分配关系和消费关系五种,它们之间不是孤立的,而是相互联系、相互制约的。其中,生产资料所有制关系是核心的部分。所有制关系是生产资料归谁所有、由谁支配的关系,它决定着劳动者和生产资料的结合方式。

(2)类型

生产关系在社会历史发展中具有不同的类型。根据生产资料所有制的性质可以区分为两种基本类型:以生产资料公有制为基础的生产关系和以生产资料私有制为基础的生产关系。而每一类的生产关系又具有多种类别与具体形式。

生产关系和社会分工有着直接的关系。生产关系制约着社会分工,社会分工也制约着生产关系。生产关系表现为社会分工,而社会分工特别是体力劳动和脑力劳动的分工本身就是生产关系。因为社会分工制约着生产资料所有制的发展阶段,分工发展的各个不同阶段,同时也就是所有制的各种不同形式。社会分工还制约着人们在生产中的地位及其相互关系。

2唯物辩证法的精髓是什么?(东北师范大学2014年研)

答:对立统一规律是唯物辩证法的精髓。对立统一规律,又称矛盾规律,是指事物矛盾运动的规律,它揭示了事物发展的源泉、动力及其实在的过程。对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,其原因有以下几个方面:

(1)对立统一规律揭示了联系的根本内容和发展的根本动力

联系的根本内容就是不同事物之间以及事物内部不同要素之间的对立统一关系;发展的根本动力就是事物内部矛盾双方的对立统一,发展的结果意味着一事物变为另一事物。对立统一规律是人的实践活动所固有的。实践活动就是主体与客体的对立统一,是物的尺度与人的尺度、合规律性与合目的性的对立统一。只有把联系的本质理解为一种矛盾的关系,把发展过程中的矛盾双方看作是既对立又统一的关系,我们才能理解和说明客观事物是由于自身的矛盾本性而自我运动的,才能理解和说明人的活动是由于自身的矛盾本性而自我发展的。

(2)对立统一规律是辩证法的核心

作为关于普遍联系和永恒发展的科学,唯物辩证法的规律和范畴都是从不同侧面、不同层次说明联系与发展的,而对立统一规律则揭示了联系与发展的本质,因此,它必然贯穿并体现在唯物辩证法的其他规律和范畴之中。作为辩证法的核心,对立统一规律提供了理解、把握辩证法其他规律和范畴的钥匙。

(3)矛盾分析法是认识的根本方法

辩证法是人的认识活动所固有的。认识活动中的主体与客体、感性与理性、具体与抽象、个别与一般等关系,都是对立统一关系。辩证法的理论体系就是要以概念的矛盾运动去反映、表达“对象的本质自身中的矛盾”运动,因而矛盾分析法作为人们认识活动中的根本方法,提供给人们理解现存事物及其运动的钥匙。对立统一规律从根本上决定着新事物的不断产生与旧事物的不断灭亡。

(4)辩证法具有批判性和革命性

对立统一规律从根本上决定着事物的运动变化发展,决定着事物从肯定自身到否定自身,推动着新事物的产生与旧事物的灭亡。在实践活动中,人以一种辩证否定的方式促使着事物的不断发展。人对世界的这种否定性的关系是对立统一规律的具体体现,是一种最深刻、最复杂的矛盾关系,它本身就构成、包含并体现着辩证法的批判性和革命性。因此,以对立统一规律为实质的唯物辩证法本身必然是批判的和革命的。


——资料来源:【书乐学堂】