2017苏州科技大学中国史真题

一、名词解释

1.孔子

春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。孔子，名丘，字仲尼（公元前551-前479年），春秋后期鲁国人，曾在鲁国任下级和中级官吏。后自办学校，以教书为业。为宣传他的政治主张，先后游访了卫、宋、陈、蔡、楚等国，但均不被采用，晚年回到鲁国从事讲学。“仁”是孔子的政治观和社会观的核心和最高境界。孔子在教育上，主张“因材施教”“有教无类”。孔子的主要言论保存在《论语》一书中。

2.五均六筦

五均六筦是王莽新朝时对六种经济事业的管制措施，即盐、铁、酒专卖，政府铸钱，名山大泽产品收税和五均赊贷。这些措施于王莽即位的次年起，先后公布施行，合称六筦（筦，即管，由国家经营管理之意），也称五均六筦。所谓五均，指均市价以利四民和公家；另外一种说法是：名山大泽、盐、铁、钱、布帛五种民生用品加以赊贷；所谓赊贷，是由政府办理借贷。所谓六筦，除了本段第一句的解释外，另一种说法是前面所说的五均（名山大泽、盐、铁、钱、布帛五种民生用品加以赊贷）加上酒的官卖，合称“六筦”。五均六筦施行了十几年，到地皇二年（公元21年）才准备废除，地皇四年（公元23年）时新莽政权就告败亡。

3.庆历新政

北宋仁宗庆历年间的政治改革。宋初以来，大地主兼并土地日益剧烈，景佑以后，宋夏战争爆发，加以契丹渝盟，军费与岁币增加，农民负担加重。庆历时，各地陆续发生农民起义。统治阶级部分人士为克服危机，相继提出改革意见。庆历三年（1043）八月，范仲淹任参知政事，富弼为枢密副使。九月，他们提出十项改革方案：明黜陟，抑侥幸，精贡举，择官长，均公田，厚农桑，修武备，减徭役，覃恩信，重命令。疏上，大部都被仁宗采纳，颁行全国，号称“新政”。但因新政限制大官僚大地主特权，实行时遇到强烈反对，不久即罢。

4.成吉思汗

蒙古汗国的创建者（1162-1227年）。原名铁木真，出生于蒙古部孛儿只斤氏族。1206年在斡难河畔举行的蒙古各部的忽里勒台上被推为大汗，号成吉思汗。建立了蒙古汗国，制定了新的政治、军事、法律制度，采用畏兀儿字母书写蒙古语。对外展开大规模的军事活动，先后攻灭西辽、花剌子模等政权。元朝建立后他被尊为元太祖。

5.八旗制度

努尔哈赤在统一女真的过程中把牛录组织扩大化创立了八旗制度。以300人为一牛录，五个牛录为一甲喇，五个甲喇为一固山，设一个固山额真统辖。一个固山即一旗，共有八旗，每旗7500人，八旗各有其主，由努尔哈赤的亲近子侄担任。努尔哈赤是八旗旗主之上的最高君长，拥有全部军政大权，决定着对外征伐、对内统治的一切事务。八旗组织就是女真族最初的国家政权构成形式，既是政治组织，也是军事 组织。各部族人户都要被编进牛录，而且兵民不分，平时耕猎为民，战时披甲当兵。后来，八旗制度进一步发展。发展为满洲八旗、蒙古八旗、汉军八旗，共24旗。每旗设置都统，由中央都统衙门掌握，地方督抚无权征调。八旗军分为守卫京师的“禁卫兵”(京营兵)和驻防各地的“驻防兵”，人数大约各占一半。“禁卫兵”的主要任务是保卫皇帝和拱卫京师，“驻防兵”主要任务是防御镇压民间反抗。

6.湘军

湘军是晚清时对湖南地方军队的称呼，或称湘勇。太平天国运动兴起后，清朝正规军无法抵御，不得不利用地方武装，湘军就是在这时发展起来的。湖南湘乡的曾国藩是湘军的创始者。他将湖南各地团练整合成湘军，形成了书生加山农独特的体制，成为镇压太平天国的主要军事力量。湘军虽然消灭了太平天国，还参与镇压了各地的其他起义，挽救了清王朝，但是重权落入汉族重臣，客观上加快了其灭亡。

7.总税务司

1859-1950年统辖全国海关税务的最高官员。1854年，英国、法国和美国三国驻上海领事馆联合与苏松太道吴健彰谈判，决定由三国各派税务司一人协助清政府征集关税。1859年，英国税务司李泰国被清朝两江总督何桂清任命为总税务司，成为了中国海关的最高领导。1861年，这个职位得到清朝中央政府的确认。1863年赫德继任，至1908年回国，掌握中国海关大权四十余年。

8.《新学伪经考》

康有为所撰关于变法维新的重要理论著作。《新学伪经考》认为，自东汉以来被奉为经典的《古文尚书》《左氏春秋》等古文经，都是刘歆歆伪造事实，是王莽“新朝”之学，与孔子无涉，应称“新学”；后来被称为“汉学”的贾逵、马融、 许慎、郑玄之学，也不是“汉学”，而是“新学”；宋人所尊崇的经书也多是“伪经”，而不是孔子之经。康有为这种论断，并不符合历史事实，而是在为维新变法制造理论根据。

9.西安事变

1936年张学良、杨虎城在西安发动的兵变。又称“双十二事变”，日本侵华步步深入，国民党置民族存亡于不顾，继续推行“攘外必先安内”的方针，东北军张学良、西北军杨虎城奉命进攻陕北红军受挫，受到蒋介石的排斥。张、杨顺应抗战救国的要求，秘密和陕北共产党人达成合作关系，西北形成“三位一体”局面。1936年12月12日，张、杨发动兵谏，在临瞳华清池扣留蒋介石，并通电全国提出改组南京政府、停止一切内战等八项主张。受张、杨之邀，周恩来等共产党人参加了谈判。在中国共产党的促成下，蒋介石被迫接受联共抗战的条件，西安事变和平解决。西安事变是扭转时局的关键，使十年内战的局面基本结束，国内和平初步实现。揭开国共两党由内战到和平，由分裂对峙到合作抗日的序幕；促使国内革命战争向抗日民族战争转化，成为扭转时局的关键；标志抗日民族统一战线初步形成。

10.南昌起义

1927年中国共产党在南昌发动的武装起义。为了反抗国民党右派的屠杀政策，中共中央决定在南昌发动武装起义。8月1日，周恩来等指挥各路起义军向驻守南昌的国民党军队发动进攻，经过4个多小时的激战，占领了全城。南昌起义打响了武装反抗国民党政权的第一枪，是中国共产党独立领导武装斗争和创建革命军队的开始。

二、简答题

1.简述井田制和均田制

井田制

井田制是中国奴隶制社会的基本土地制度，夏商两代已经实行，西周时期极度发达。井田制是从氏族社会土地公有制演变而来。氏族社会末期，家族从氏族中分解出来，原有土地的一部分被各家族分别占有。当家族内部分解为个体家庭后，每个家庭也各占有一分耕地。由于计算土地面积的需要和排灌沟洫的限制，各片土地被划分成数目不等的方块，每一个方块的面积大体相等。同时，古代平原地区的聚落（邑、里）的居民凿井而饮,井在古代生活中占有很重要的地位。人们居住的房舍、交易的市场在井附近，故有“庐 井”、“市井”之称。将方块田与井联系起来即称为“井田”。

井田制度下土地分为公田和私田。公田是由氏族社会公有土地演变而来，保留着公有的名义，实质变成贵族剥削农业劳动者的一种方式。公田由村社成员共同耕种，公田上的收获全部交给国家。私田是村社成员的份地。这种份地不是固定不变的，村社成员必须按制度定期交换份地，并跟着份地的变动迁居。私田与公田一样为国家所有，村社成员占有、使用私田是以在公田上无偿劳动为条件的。井田制的剥削形式有向贵族缴纳贡物、无偿耕种公田等。井田制具有公有和私有的两重性，其发展趋势是土地私有的因素逐渐扩大，因此，它是“从公有制到私有制、从原生形态到次生形态的过渡时期”的土地所有制形式。随着生产力的发展及封建制度的确立，井田制在春秋时期逐渐瓦解。

均田制

北魏至唐代前期的土地制度。初年，在宗主督护制下，官府对辖区内的户籍、田数都无从掌握，徭役、赋税也无从征调。太和九年(485年)，孝文帝下均田令，实行均田制，经东魏、西魏、北齐、北周、隋到唐建中元年(780年)始废弛。均田制是由代北实行的计口授田演变而来的，主要内容有如下四点：一·男子十五岁以上，受露田四十亩，桑田二十亩；妇人受露田二十亩，分露田时会加倍或加两倍授给，以备休耕；身死或年满七十岁，须还露田于官，桑田则为世业田，不须还官；按照规定，桑田内要种植一定数量的桑、榆、枣树等，至于不宜蚕桑的地区，则改受麻田，当中男子十亩，妇人五亩。二·露田、桑田均不得买卖，但「盈者得卖其盈，不足者得买所不足。」三·奴婢受田数量和办法与农民相同。他们可得壮牛一头，田三十亩，但不再给桑田。四·地方官吏各随在职地区给予公田，刺史十五顷，太守十顷，治中、别驾各八顷，县令、郡丞六顷。新旧任相交接，不许出卖。均田制实施初意为按口授田，平均地权，但由于地主拥有大量私属奴婢，加上他们又多隐瞒土地，以致所分的田土超过了法令所限，令到农民所得的土地达不到应受的额。但均田制在当时还是有积极意义的，如规定每户占有土地的数量，规定不准买卖，这些规定在一定的时间内和一定程度上，限制了豪强大族兼并土地。国家公开授田，可以招徕流民和豪强大族控制下的依附农民，有助于开垦荒地，发展生产。自耕农增多，户口滋殖，有利于国家征收赋税和调发徭役。

2.魏晋南北朝佛教的发展状况

佛教在两汉之际就传入中原，到魏晋以后得到广泛的传播。儒学的衰微和玄学的兴起，使佛教乘虚而入，借助玄学去推行佛法；而玄学家也从佛学中吸取营养。自东晋十六国以后历代君主的提倡，则进一步推动了佛教的发展。佛教僧人原来都来自身毒（天竺的异译）或西域，汉人是不能出家为僧的。曹魏甘露年间的朱士行是有记载的第一个出家的汉人。此后，汉人为僧才逐渐多起来。东晋末名僧佛图澄到洛阳，与其弟子释道安对佛经研究做出贡献。来自西域的鸠摩罗什是当时名闻遗迹的高僧，影响很大。其后法显于后秦时西行求法，历经千辛万苦，来到天竺，学习梵语梵文抄写佛教经律，又到狮子国（今斯里兰卡）求经。历时15年，他才从海路回到祖国，译出所获经典百余万言，并且把自己的见闻写成《佛国记》一书。据统计，魏晋南北朝时期所翻译的佛经有1000多部，3437卷。

道安的弟子慧远渡江而南，在庐山建寺，讲经论道，成为东晋佛门的一大宗师。鸠摩罗什的弟子有僧肇、道生、道融等名僧。

南北朝时期，佛教因社会文化背景的差异而形成南统和北统。南方佛教从依附于玄学发展起来，比较重视对佛教教义的探讨和阐发，偏重义理讲论成为南统的特点。然而，北方佛教转而偏重于坐禅、“修福”、“行善”等具体活动，不尚空谈。南朝的权贵中有不少狂热的佛教信徒，他们与僧人过从甚密，讨论佛理，互相唱和。南朝统治者甚至亲自斋僧，主持法会，讲经说法。北朝统治者则不惜劳民伤财去开凿石窟，兴造规模浩大的石窟工程。

佛教在南北朝进入了鼎盛时代。唐诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”说明南朝寺庙之多，北朝的佛寺、僧尼远多于南朝。北魏末，仅洛阳一地就有佛寺1367所，全国有l万余所。东魏、北齐有寺3万余所，僧尼300万人。北周也有寺1万所，僧尼100万人。

佛教文化与中国传统文化迥异，带来了海外和西域的文化，如哲学、语文、建筑、雕塑、绘画、音乐等，丰富了中国传统文化的内容，促进中国传统文化的发展。

3.洋务运动时期翻译机构名称及影响

京师同文馆：清代在北京开办的采用班级授课制的第一所洋务学堂。清政府自鸦片战争后，屡次与帝国主义列强交涉，深感语言不通、文字隔阂。左宗棠、李鸿章等坚持学习西方，于是在同治元年设立了京师同文馆。京师同文馆有统一的课程设置和管理章程，基本不学“四书五经”之类的传统科目，被视为中国近代新式学校的发端。

《上海广方言馆》清末洋务学堂之一。1863年李鸿章在上海创设。初名上海同文馆，1867年改名为上海广方言馆。初仅设英文馆，后加设法文馆、算学馆。招收14岁以下儿童，不限八旗子弟。定额40人，最多时召。人。另收保送生10人。学生学成后可应科举考试，也可充任翻译。

《福州船政学堂》清船政大臣沈葆祯在1866年于福州马尾港所设的海军学院。船政学堂最初称“求是堂艺局”，是专门为福建船政培训人才而设。学堂成立之初即聘用外国教习教授造船、航海等专业知识，毕业生中优异者被派往西欧各国深造。船政学堂的毕业生不少成为北洋海军的高级将领，部分亦成为中国近代的著名知识分子。

4.《马关条约》的内容及影响

（一）内容。1895年4月17日，李鸿章与日本代表签订了《马关条约》。其主要内容是：（1）中国承认日本对朝鲜的控制。（2）割让辽东半岛、台湾全岛及所有附属各岛屿和澎湖列岛给日本。（3）赔偿军费二万万两白银。（4）增开沙市、重庆、苏州、杭州四个通商口岸，日船可沿内河驶入以上各口。（5）允许日本臣民在中国通商口岸设立工厂，产品运销内地只按进口货纳税，并准在内地设栈寄存。条约中还规定，为保证中国履行条款，日军暂时占领威海卫。

（二）影响。《马关条约》是《南京条约》以来最严重的丧权辱国条约，它给中国带来了严重的灾难，使中国的半殖民地化程度进一步加深。条约规定日本对中国巨额赔款的勒索，相当于清政府全年财政收入的三倍。清政府除了加重搜括外，被迫大借外债， 使列强进一步加强了对中国的控制和掠夺。条约允许日本在华直接投资设厂，适应了帝国主义资本输出的需要。条约的签订致使日本强占中国大片领土，不仅严重破坏了中国的领土完整，而且刺激了列强瓜分中国的野心，掀起了帝国主义瓜分中国的狂潮。

（1）对中国的影响：甲午战争及其签订《马关条约》是《南京条约》以来最严重的丧权辱国之举，它给中国带来了严重的灾难，使中国的半殖民地化程度进一步加深。条约的签订致使日本强占中国大片领土，不仅严重破坏了中国的领土 完整，而且刺激了列强瓜分中国的野心，掀起了帝国主义瓜分中国的狂潮。同时也给中国人民敲起了警钟，促进了民族的觉醒，成为中华民族觉醒的真正发端。梁启超说吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾偿二百兆以后始也。

（2）对日本的影响：甲午战争对日本的影响也是巨大而深远的。它在日本近代史上可以说是从一个半殖民地国家向殖民强国过渡的转折点。甲午战争，日本打败了中国，一跃而成为亚洲的强国。从此列强对它另眼看待，英国同意与它签订同盟条约，视为平等伙伴，国际地位得到提高，开始跻入帝国主义的行列。日本从甲午战争中获得了巨大的经济利益。日本统治者正是利用了这笔巨额赔偿，在不变更封建主义的基础上迅速发展资本主义，为它军事的、封建的帝国主义打下基础。

（3）对国际关系的影响：甲午战争对远东国际政治的格局也产生了巨大的影响。甲午战争彻底地改变了中日之间的平等关系，使日本进入了帝国主义列强的侵华行列。甲午战争打破了远东地区原有的政治格局，导致了帝国主义列强在远东及至南太平洋地区长期的激烈的争夺。

三、论述题

1.明初经济恢复措施及成果

（一）、措施。在经济上，编造赋役黄册和鱼鳞图册，作为征收田赋的依据。把保证农民的一定生产、生活条件和恢复发展生产，作为安定民情，巩田其统治的重要手段：①徙富民，抑豪强。使大量富户远离乡土，并承担各种差役；②移民屯田，奖励开垦。多次下诏并通过设司农司、考核官吏等办法尽量使抛荒的土地得到垦殖，以调整土地占有情况，刺激农民生产的积极性；③减免赋役。对所归附地区、灾区压“兴王之地”多次蠲免税粮，多次减轻白耕农的负担；④解放奴隶。下诏释放奴隶，由朝廷代赎因饥荒而典卖的男士，使其人身自由；⑤兴修水利。派遣专吏井责成地方官兴修水利；⑥鼓励种植经济作物，以解决衣着问题。这些措施的实行，促进了明初农业和手工业的发展。

（二）、明代经济繁荣的表现

（1）农业：①耕地面积扩大，农作物种类增多。出现了来自美洲的农作物，如玉米、甘薯等。

②生产工具和生产技术有了明显进步。③经济作物的种植面积扩大。烟草、棉花等。

（2）手工业：①棉纺织业，成为主要的家庭手工业，棉布成为普遍的衣料。②制瓷业。瓷器制作工艺水平更高，出现了青花瓷等精美瓷器，远销海外。③造船业。明朝造船业位居世界前列，沿海、沿河有著名的造船基地。

（3）商业：①各种经济作物和手工业品涌入商品市场；②出现专业性的工商业市镇；③明初对外贸易发达——郑和下西洋；④商业资本活跃，出现区域性大商帮；⑤江南地区某些部门出现资本主义萌芽；⑥白银成为普遍流通的货币；⑦与邻国（蒙古等）互市。

2.辛酉政变后清廷的政策改变

辛酉政变是指1861年咸丰皇帝去世后慈禧太后联合恭亲王奕?发动的一次宫廷政变，因该年为辛酉年，故称“辛酉政变”。此次政变中，慈禧打倒了咸丰皇帝委任的八位顾命大臣，独揽大权，开启了1.她掌控中国朝局的时代。此次政变对于清政府内外政策影响很大，其变化具体体现在以下几个方面：

（一）在内政方面：

（1）重用汉族官员，改变防范汉人的既定政策，尤其是重用曾国藩、左宗棠以及李鸿章等地方军事集团派的汉人官员。例如，慈禧委任曾国藩总揽江苏、安徽、江西、浙江四省军务，这在清代历史上是罕见的。这种与汉族官员关系的调整，使湘系集团的势力得到空前的膨胀，也打破了满清政治体制中督抚之间、督抚与按察使、布政使之间彼此制约的关系，导致了清朝督抚专政的局面。

（2）支持洋务运动，学习西方先进技术，推行富国强兵的政策。清政府目睹了西方洋枪洋炮的威力，在一些中央及地方官员的推动下，洋务运动由此开始，清政府也开始主动开眼看世界，在器物层面学习西方。

（二）在外交方面：

（1）设立专门的对外交涉机构——总理衙门，制定了中外和睦的外交政策。根据《北京条约》的规定，外国公使即将进驻北京，清政府势必要经常与之打交道。在此之前，清政府始终不肯承认西方国家的对等地位，而将其来往的部门限定在理藩院或礼部。为了改变这种已与时局不适应的制度，1861年，恭亲王奕?建议清政府设立负责与西方各国打交道的专门机构，即总理各国事务衙门。该机构设立后，负责处理一切涉外事务，其职权也由通商、外交扩展到军事、财政、文教乃至内政等各个方面，成为除军机处外的又一个重要中枢机关。

（2）确立“借师助剿”的政策。辛酉政变后，清政府一改以往对西方军事力量的排斥态度，公开宣布支持地方官员“借师助剿”的行为，并对参与助剿的外国人予以酬谢。此后，在镇压太平天国问题上，中外势力由此达成一致。

总之，辛酉政变后中国内政外交政策的调整，对晚清社会政治产生了深刻影响，传统闭关锁国的政策遭到强烈冲击，清王朝的文化观念与统治思想也在发生变化。这预示着中国逐步走上了近代化的道路。

3.论述社会主义农业合作社的影响（略）

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2017苏州科技大学中国史真题

一、名词解释

1.孔子

春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。孔子，名丘，字仲尼（公元前551-前479年），春秋后期鲁国人，曾在鲁国任下级和中级官吏。后自办学校，以教书为业。为宣传他的政治主张，先后游访了卫、宋、陈、蔡、楚等国，但均不被采用，晚年回到鲁国从事讲学。“仁”是孔子的政治观和社会观的核心和最高境界。孔子在教育上，主张“因材施教”“有教无类”。孔子的主要言论保存在《论语》一书中。

2.五均六筦

五均六筦是王莽新朝时对六种经济事业的管制措施，即盐、铁、酒专卖，政府铸钱，名山大泽产品收税和五均赊贷。这些措施于王莽即位的次年起，先后公布施行，合称六筦（筦，即管，由国家经营管理之意），也称五均六筦。所谓五均，指均市价以利四民和公家；另外一种说法是：名山大泽、盐、铁、钱、布帛五种民生用品加以赊贷；所谓赊贷，是由政府办理借贷。所谓六筦，除了本段第一句的解释外，另一种说法是前面所说的五均（名山大泽、盐、铁、钱、布帛五种民生用品加以赊贷）加上酒的官卖，合称“六筦”。五均六筦施行了十几年，到地皇二年（公元21年）才准备废除，地皇四年（公元23年）时新莽政权就告败亡。

3.庆历新政

北宋仁宗庆历年间的政治改革。宋初以来，大地主兼并土地日益剧烈，景佑以后，宋夏战争爆发，加以契丹渝盟，军费与岁币增加，农民负担加重。庆历时，各地陆续发生农民起义。统治阶级部分人士为克服危机，相继提出改革意见。庆历三年（1043）八月，范仲淹任参知政事，富弼为枢密副使。九月，他们提出十项改革方案：明黜陟，抑侥幸，精贡举，择官长，均公田，厚农桑，修武备，减徭役，覃恩信，重命令。疏上，大部都被仁宗采纳，颁行全国，号称“新政”。但因新政限制大官僚大地主特权，实行时遇到强烈反对，不久即罢。

4.成吉思汗

蒙古汗国的创建者（1162-1227年）。原名铁木真，出生于蒙古部孛儿只斤氏族。1206年在斡难河畔举行的蒙古各部的忽里勒台上被推为大汗，号成吉思汗。建立了蒙古汗国，制定了新的政治、军事、法律制度，采用畏兀儿字母书写蒙古语。对外展开大规模的军事活动，先后攻灭西辽、花剌子模等政权。元朝建立后他被尊为元太祖。

5.八旗制度

努尔哈赤在统一女真的过程中把牛录组织扩大化创立了八旗制度。以300人为一牛录，五个牛录为一甲喇，五个甲喇为一固山，设一个固山额真统辖。一个固山即一旗，共有八旗，每旗7500人，八旗各有其主，由努尔哈赤的亲近子侄担任。努尔哈赤是八旗旗主之上的最高君长，拥有全部军政大权，决定着对外征伐、对内统治的一切事务。八旗组织就是女真族最初的国家政权构成形式，既是政治组织，也是军事 组织。各部族人户都要被编进牛录，而且兵民不分，平时耕猎为民，战时披甲当兵。后来，八旗制度进一步发展。发展为满洲八旗、蒙古八旗、汉军八旗，共24旗。每旗设置都统，由中央都统衙门掌握，地方督抚无权征调。八旗军分为守卫京师的“禁卫兵”(京营兵)和驻防各地的“驻防兵”，人数大约各占一半。“禁卫兵”的主要任务是保卫皇帝和拱卫京师，“驻防兵”主要任务是防御镇压民间反抗。

6.湘军

湘军是晚清时对湖南地方军队的称呼，或称湘勇。太平天国运动兴起后，清朝正规军无法抵御，不得不利用地方武装，湘军就是在这时发展起来的。湖南湘乡的曾国藩是湘军的创始者。他将湖南各地团练整合成湘军，形成了书生加山农独特的体制，成为镇压太平天国的主要军事力量。湘军虽然消灭了太平天国，还参与镇压了各地的其他起义，挽救了清王朝，但是重权落入汉族重臣，客观上加快了其灭亡。

7.总税务司

1859-1950年统辖全国海关税务的最高官员。1854年，英国、法国和美国三国驻上海领事馆联合与苏松太道吴健彰谈判，决定由三国各派税务司一人协助清政府征集关税。1859年，英国税务司李泰国被清朝两江总督何桂清任命为总税务司，成为了中国海关的最高领导。1861年，这个职位得到清朝中央政府的确认。1863年赫德继任，至1908年回国，掌握中国海关大权四十余年。

8.《新学伪经考》

康有为所撰关于变法维新的重要理论著作。《新学伪经考》认为，自东汉以来被奉为经典的《古文尚书》《左氏春秋》等古文经，都是刘歆歆伪造事实，是王莽“新朝”之学，与孔子无涉，应称“新学”；后来被称为“汉学”的贾逵、马融、 许慎、郑玄之学，也不是“汉学”，而是“新学”；宋人所尊崇的经书也多是“伪经”，而不是孔子之经。康有为这种论断，并不符合历史事实，而是在为维新变法制造理论根据。

9.西安事变

1936年张学良、杨虎城在西安发动的兵变。又称“双十二事变”，日本侵华步步深入，国民党置民族存亡于不顾，继续推行“攘外必先安内”的方针，东北军张学良、西北军杨虎城奉命进攻陕北红军受挫，受到蒋介石的排斥。张、杨顺应抗战救国的要求，秘密和陕北共产党人达成合作关系，西北形成“三位一体”局面。1936年12月12日，张、杨发动兵谏，在临瞳华清池扣留蒋介石，并通电全国提出改组南京政府、停止一切内战等八项主张。受张、杨之邀，周恩来等共产党人参加了谈判。在中国共产党的促成下，蒋介石被迫接受联共抗战的条件，西安事变和平解决。西安事变是扭转时局的关键，使十年内战的局面基本结束，国内和平初步实现。揭开国共两党由内战到和平，由分裂对峙到合作抗日的序幕；促使国内革命战争向抗日民族战争转化，成为扭转时局的关键；标志抗日民族统一战线初步形成。

10.南昌起义

1927年中国共产党在南昌发动的武装起义。为了反抗国民党右派的屠杀政策，中共中央决定在南昌发动武装起义。8月1日，周恩来等指挥各路起义军向驻守南昌的国民党军队发动进攻，经过4个多小时的激战，占领了全城。南昌起义打响了武装反抗国民党政权的第一枪，是中国共产党独立领导武装斗争和创建革命军队的开始。

二、简答题

1.简述井田制和均田制

井田制

井田制是中国奴隶制社会的基本土地制度，夏商两代已经实行，西周时期极度发达。井田制是从氏族社会土地公有制演变而来。氏族社会末期，家族从氏族中分解出来，原有土地的一部分被各家族分别占有。当家族内部分解为个体家庭后，每个家庭也各占有一分耕地。由于计算土地面积的需要和排灌沟洫的限制，各片土地被划分成数目不等的方块，每一个方块的面积大体相等。同时，古代平原地区的聚落（邑、里）的居民凿井而饮,井在古代生活中占有很重要的地位。人们居住的房舍、交易的市场在井附近，故有“庐 井”、“市井”之称。将方块田与井联系起来即称为“井田”。

井田制度下土地分为公田和私田。公田是由氏族社会公有土地演变而来，保留着公有的名义，实质变成贵族剥削农业劳动者的一种方式。公田由村社成员共同耕种，公田上的收获全部交给国家。私田是村社成员的份地。这种份地不是固定不变的，村社成员必须按制度定期交换份地，并跟着份地的变动迁居。私田与公田一样为国家所有，村社成员占有、使用私田是以在公田上无偿劳动为条件的。井田制的剥削形式有向贵族缴纳贡物、无偿耕种公田等。井田制具有公有和私有的两重性，其发展趋势是土地私有的因素逐渐扩大，因此，它是“从公有制到私有制、从原生形态到次生形态的过渡时期”的土地所有制形式。随着生产力的发展及封建制度的确立，井田制在春秋时期逐渐瓦解。

均田制

北魏至唐代前期的土地制度。初年，在宗主督护制下，官府对辖区内的户籍、田数都无从掌握，徭役、赋税也无从征调。太和九年(485年)，孝文帝下均田令，实行均田制，经东魏、西魏、北齐、北周、隋到唐建中元年(780年)始废弛。均田制是由代北实行的计口授田演变而来的，主要内容有如下四点：一·男子十五岁以上，受露田四十亩，桑田二十亩；妇人受露田二十亩，分露田时会加倍或加两倍授给，以备休耕；身死或年满七十岁，须还露田于官，桑田则为世业田，不须还官；按照规定，桑田内要种植一定数量的桑、榆、枣树等，至于不宜蚕桑的地区，则改受麻田，当中男子十亩，妇人五亩。二·露田、桑田均不得买卖，但「盈者得卖其盈，不足者得买所不足。」三·奴婢受田数量和办法与农民相同。他们可得壮牛一头，田三十亩，但不再给桑田。四·地方官吏各随在职地区给予公田，刺史十五顷，太守十顷，治中、别驾各八顷，县令、郡丞六顷。新旧任相交接，不许出卖。均田制实施初意为按口授田，平均地权，但由于地主拥有大量私属奴婢，加上他们又多隐瞒土地，以致所分的田土超过了法令所限，令到农民所得的土地达不到应受的额。但均田制在当时还是有积极意义的，如规定每户占有土地的数量，规定不准买卖，这些规定在一定的时间内和一定程度上，限制了豪强大族兼并土地。国家公开授田，可以招徕流民和豪强大族控制下的依附农民，有助于开垦荒地，发展生产。自耕农增多，户口滋殖，有利于国家征收赋税和调发徭役。

2.魏晋南北朝佛教的发展状况

佛教在两汉之际就传入中原，到魏晋以后得到广泛的传播。儒学的衰微和玄学的兴起，使佛教乘虚而入，借助玄学去推行佛法；而玄学家也从佛学中吸取营养。自东晋十六国以后历代君主的提倡，则进一步推动了佛教的发展。佛教僧人原来都来自身毒（天竺的异译）或西域，汉人是不能出家为僧的。曹魏甘露年间的朱士行是有记载的第一个出家的汉人。此后，汉人为僧才逐渐多起来。东晋末名僧佛图澄到洛阳，与其弟子释道安对佛经研究做出贡献。来自西域的鸠摩罗什是当时名闻遗迹的高僧，影响很大。其后法显于后秦时西行求法，历经千辛万苦，来到天竺，学习梵语梵文抄写佛教经律，又到狮子国（今斯里兰卡）求经。历时15年，他才从海路回到祖国，译出所获经典百余万言，并且把自己的见闻写成《佛国记》一书。据统计，魏晋南北朝时期所翻译的佛经有1000多部，3437卷。

道安的弟子慧远渡江而南，在庐山建寺，讲经论道，成为东晋佛门的一大宗师。鸠摩罗什的弟子有僧肇、道生、道融等名僧。

南北朝时期，佛教因社会文化背景的差异而形成南统和北统。南方佛教从依附于玄学发展起来，比较重视对佛教教义的探讨和阐发，偏重义理讲论成为南统的特点。然而，北方佛教转而偏重于坐禅、“修福”、“行善”等具体活动，不尚空谈。南朝的权贵中有不少狂热的佛教信徒，他们与僧人过从甚密，讨论佛理，互相唱和。南朝统治者甚至亲自斋僧，主持法会，讲经说法。北朝统治者则不惜劳民伤财去开凿石窟，兴造规模浩大的石窟工程。

佛教在南北朝进入了鼎盛时代。唐诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”说明南朝寺庙之多，北朝的佛寺、僧尼远多于南朝。北魏末，仅洛阳一地就有佛寺1367所，全国有l万余所。东魏、北齐有寺3万余所，僧尼300万人。北周也有寺1万所，僧尼100万人。

佛教文化与中国传统文化迥异，带来了海外和西域的文化，如哲学、语文、建筑、雕塑、绘画、音乐等，丰富了中国传统文化的内容，促进中国传统文化的发展。

3.洋务运动时期翻译机构名称及影响

京师同文馆：清代在北京开办的采用班级授课制的第一所洋务学堂。清政府自鸦片战争后，屡次与帝国主义列强交涉，深感语言不通、文字隔阂。左宗棠、李鸿章等坚持学习西方，于是在同治元年设立了京师同文馆。京师同文馆有统一的课程设置和管理章程，基本不学“四书五经”之类的传统科目，被视为中国近代新式学校的发端。

《上海广方言馆》清末洋务学堂之一。1863年李鸿章在上海创设。初名上海同文馆，1867年改名为上海广方言馆。初仅设英文馆，后加设法文馆、算学馆。招收14岁以下儿童，不限八旗子弟。定额40人，最多时召。人。另收保送生10人。学生学成后可应科举考试，也可充任翻译。

《福州船政学堂》清船政大臣沈葆祯在1866年于福州马尾港所设的海军学院。船政学堂最初称“求是堂艺局”，是专门为福建船政培训人才而设。学堂成立之初即聘用外国教习教授造船、航海等专业知识，毕业生中优异者被派往西欧各国深造。船政学堂的毕业生不少成为北洋海军的高级将领，部分亦成为中国近代的著名知识分子。

4.《马关条约》的内容及影响

（一）内容。1895年4月17日，李鸿章与日本代表签订了《马关条约》。其主要内容是：（1）中国承认日本对朝鲜的控制。（2）割让辽东半岛、台湾全岛及所有附属各岛屿和澎湖列岛给日本。（3）赔偿军费二万万两白银。（4）增开沙市、重庆、苏州、杭州四个通商口岸，日船可沿内河驶入以上各口。（5）允许日本臣民在中国通商口岸设立工厂，产品运销内地只按进口货纳税，并准在内地设栈寄存。条约中还规定，为保证中国履行条款，日军暂时占领威海卫。

（二）影响。《马关条约》是《南京条约》以来最严重的丧权辱国条约，它给中国带来了严重的灾难，使中国的半殖民地化程度进一步加深。条约规定日本对中国巨额赔款的勒索，相当于清政府全年财政收入的三倍。清政府除了加重搜括外，被迫大借外债， 使列强进一步加强了对中国的控制和掠夺。条约允许日本在华直接投资设厂，适应了帝国主义资本输出的需要。条约的签订致使日本强占中国大片领土，不仅严重破坏了中国的领土完整，而且刺激了列强瓜分中国的野心，掀起了帝国主义瓜分中国的狂潮。

（1）对中国的影响：甲午战争及其签订《马关条约》是《南京条约》以来最严重的丧权辱国之举，它给中国带来了严重的灾难，使中国的半殖民地化程度进一步加深。条约的签订致使日本强占中国大片领土，不仅严重破坏了中国的领土 完整，而且刺激了列强瓜分中国的野心，掀起了帝国主义瓜分中国的狂潮。同时也给中国人民敲起了警钟，促进了民族的觉醒，成为中华民族觉醒的真正发端。梁启超说吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾偿二百兆以后始也。

（2）对日本的影响：甲午战争对日本的影响也是巨大而深远的。它在日本近代史上可以说是从一个半殖民地国家向殖民强国过渡的转折点。甲午战争，日本打败了中国，一跃而成为亚洲的强国。从此列强对它另眼看待，英国同意与它签订同盟条约，视为平等伙伴，国际地位得到提高，开始跻入帝国主义的行列。日本从甲午战争中获得了巨大的经济利益。日本统治者正是利用了这笔巨额赔偿，在不变更封建主义的基础上迅速发展资本主义，为它军事的、封建的帝国主义打下基础。

（3）对国际关系的影响：甲午战争对远东国际政治的格局也产生了巨大的影响。甲午战争彻底地改变了中日之间的平等关系，使日本进入了帝国主义列强的侵华行列。甲午战争打破了远东地区原有的政治格局，导致了帝国主义列强在远东及至南太平洋地区长期的激烈的争夺。

三、论述题

1.明初经济恢复措施及成果

（一）、措施。在经济上，编造赋役黄册和鱼鳞图册，作为征收田赋的依据。把保证农民的一定生产、生活条件和恢复发展生产，作为安定民情，巩田其统治的重要手段：①徙富民，抑豪强。使大量富户远离乡土，并承担各种差役；②移民屯田，奖励开垦。多次下诏并通过设司农司、考核官吏等办法尽量使抛荒的土地得到垦殖，以调整土地占有情况，刺激农民生产的积极性；③减免赋役。对所归附地区、灾区压“兴王之地”多次蠲免税粮，多次减轻白耕农的负担；④解放奴隶。下诏释放奴隶，由朝廷代赎因饥荒而典卖的男士，使其人身自由；⑤兴修水利。派遣专吏井责成地方官兴修水利；⑥鼓励种植经济作物，以解决衣着

问题。这些措施的实行，促进了明初农业和手工业的发展。

（二）、明代经济繁荣的表现

（1）农业：①耕地面积扩大，农作物种类增多。出现了来自美洲的农作物，如玉米、甘薯等。

②生产工具和生产技术有了明显进步。③经济作物的种植面积扩大。烟草、棉花等。

（2）手工业：①棉纺织业，成为主要的家庭手工业，棉布成为普遍的衣料。②制瓷业。瓷器制作工艺水平更高，出现了青花瓷等精美瓷器，远销海外。③造船业。明朝造船业位居世界前列，沿海、沿河有著名的造船基地。

（3）商业：①各种经济作物和手工业品涌入商品市场；②出现专业性的工商业市镇；③明初对外贸易发达——郑和下西洋；④商业资本活跃，出现区域性大商帮；⑤江南地区某些部门出现资本主义萌芽；⑥白银成为普遍流通的货币；⑦与邻国（蒙古等）互市。

2.辛酉政变后清廷的政策改变

辛酉政变是指1861年咸丰皇帝去世后慈禧太后联合恭亲王奕?发动的一次宫廷政变，因该年为辛酉年，故称“辛酉政变”。此次政变中，慈禧打倒了咸丰皇帝委任的八位顾命大臣，独揽大权，开启了1.她掌控中国朝局的时代。此次政变对于清政府内外政策影响很大，其变化具体体现在以下几个方面：

（一）在内政方面：

（1）重用汉族官员，改变防范汉人的既定政策，尤其是重用曾国藩、左宗棠以及李鸿章等地方军事集团派的汉人官员。例如，慈禧委任曾国藩总揽江苏、安徽、江西、浙江四省军务，这在清代历史上是罕见的。这种与汉族官员关系的调整，使湘系集团的势力得到空前的膨胀，也打破了满清政治体制中督抚之间、督抚与按察使、布政使之间彼此制约的关系，导致了清朝督抚专政的局面。

（2）支持洋务运动，学习西方先进技术，推行富国强兵的政策。清政府目睹了西方洋枪洋炮的威力，在一些中央及地方官员的推动下，洋务运动由此开始，清政府也开始主动开眼看世界，在器物层面学习西方。

（二）在外交方面：

（1）设立专门的对外交涉机构——总理衙门，制定了中外和睦的外交政策。根据《北京条约》的规定，外国公使即将进驻北京，清政府势必要经常与之打交道。在此之前，清政府始终不肯承认西方国家的对等地位，而将其来往的部门限定在理藩院或礼部。为了改变这种已与时局不适应的制度，1861年，恭亲王奕?建议清政府设立负责与西方各国打交道的专门机构，即总理各国事务衙门。该机构设立后，负责处理一切涉外事务，其职权也由通商、外交扩展到军事、财政、文教乃至内政等各个方面，成为除军机处外的又一个重要中枢机关。

（2）确立“借师助剿”的政策。辛酉政变后，清政府一改以往对西方军事力量的排斥态度，公开宣布支持地方官员“借师助剿”的行为，并对参与助剿的外国人予以酬谢。此后，在镇压太平天国问题上，中外势力由此达成一致。

总之，辛酉政变后中国内政外交政策的调整，对晚清社会政治产生了深刻影响，传统闭关锁国的政策遭到强烈冲击，清王朝的文化观念与统治思想也在发生变化。这预示着中国逐步走上了近代化的道路。

3.论述社会主义农业合作社的影响（略）

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