2013河北师范大学我国史考研真题,前史学考研网_尚书_参政会_国民(2013河北师范大学河北录取分数线)

原标题：2013河北师范大学我国史考研真题，前史学考研网



2013河北师范大学我国史考研真题


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一、名词说明

1.《尚书》

儒家经典之一。亦称《书》《书经》，全书分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》四有些，首要记叙商、周两代的一些严峻政治作业，如重要战争、阶层联络、政治准则和方针等，有很高的史料价值。

西汉专家伏生口述的二十8篇《尚书》为今文《尚书》，鲁恭王在撤消孔子故居一段墙面时，发现的另一部《尚书》，为古文《尚书》。西晋永嘉年间战乱，今、古文《尚书》全都流失了。东晋初，豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》，包括《今文尚书》33篇，以及伪《古文尚书》25篇 。

《尚书》列为重要中心儒家经典之一， “尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是我国上古前史文献和有些追述古代成果作品的汇编，是我国最早的一部前史文献汇编。

2.均输

汉武帝推广的另一种官营商业方针。元鼎二年(前115年)，武帝以孔仅为大农令、桑弘羊为大农丞，初步在全国推广这项方针。在各郡国设均输官，令郡国将应交纳的贡品，连同运送费用折价交给当地的均输官，由均输官在价低的当地收购，将其间一有些运往京师作为官需或交平准出售，其他的转运到价贵的当地出卖。有时还在价贵当地将出卖贡品所得金钱，用以收购当地价廉的土特产，易地曲折贩运生意。运送所用的人工，名义上由国家付出薪酬，实践上是征发民夫，作为农人的一种徭役。

3.贞观之治

贞观之治是唐朝初年唐太宗在位时刻呈现的清明政治，经济复苏，文明昌盛的治世局势。唐太宗继承唐高祖拟定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运用道家思维治国平全国。唐太宗任人廉能，知人善用；齐心协力，尊敬生命，自我抑制，谦善纳谏；并采纳了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举准则等方针，使得社会呈现了安靖的局势；并大力平定外患，尊敬边族风俗，安靖悠远当地，究竟获得全国大治的抱负局势。因其时年号为“贞观”（627年—649年） ，故史称“贞观之治”。

贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将我国传统农业社会面向鼎盛时期。

4.靖难之役

1399年燕王朱棣建议政变夺权的作业。明太祖死，太孙朱允炆（即建文帝）继位，鉴于北方诸王实力太大，抉择采纳削藩的办 法。他们方案先废去一些力气较小的藩王，然后再及于拥重兵的燕王朱棣。建文元年（1399 年），朱棣 以入京诛奸臣为名，向南京进兵，所以明控制集团内部的斗争演化为配备的冲突，这就是“靖难之役”。 经过四年的战争，燕王棣打败了建文帝，攫取了明朝政权，建元永乐，是为明成祖。

5.《瀛环志略》

清代徐继畲所撰世界地舆作品。成书于道光二十九年（1849年）。书中全部而简明地介绍了世界各国的地舆沿革、政情风俗、经济情况。全书共十卷，分亚细亚三卷、欧罗巴四卷、阿非利加（即非洲）一卷、亚墨利加（即美洲）二卷，共介绍了一百多个国家和区域，其间对亚洲、欧洲和北美洲的介绍尤为具体。

6.继昌隆机器缫丝厂

是我国最早的机器缫丝工厂，也是最早由私家运营的近代工业公司之一。1872年，华裔商人陈启源创 建于广东南海县。该厂以蒸汽机为传动设备，招聘女工六七百人，出丝精巧，行销于欧美两洲，获利丰富。 到19世纪90年代，广州及其邻近区域已有机器缫丝厂数十家，变成民族本钱机器繅丝工业的中心。

7.皇族内阁

清末预备立宪进程中树立的以满族皇族为主的责任内阁。1911年5月，清廷发布内阁官制和录用总理、协理大臣以及各部大臣的上谕，宣告裁撤军机处、旧内阁和会议政务处，录用奕劻为内阁总理大臣，那桐、徐世昌任内阁协理大臣，构成责任内阁。但在内阁13名成员中，竟有9名满人，汉人只占4名；而且在9名满人中，皇族竟然又占7名。皇族不只充当了国务大臣，而且居于领导和大都方位。因而，这一内阎被称为“皇族内阁”。

8.国民参政会

我国抗日战争初步后国民政府树立的一个征询性质的机关。1938年7月正式树立。4月12日，国民政府发布了《国民参政会组织规则》，规则国民参政会为征询机关，有听取国民政府施政陈述、问询、主张之权。但所经过的决方案对国民政府并无强行实施的权力。遴选的参政员大多是国民党员，只需很少量是我国共产党和其他党派的代表。7月，第一届参政会在汉口举办，156名参政员到会了会议。经过了《 撑持抗战建国纲要案 》等决方案，宣告了《国民参政会初度大会誓词》，并推举了驻会委员。前期，因为国共两党和其他党派与无党派人士的尽力，国民参政会关于联合全国公民，发扬抗日民主，推进全部抗战，起了活泼作用；后来因为国民党推广低沉抗战方针，逐步损失其前进作用。抗战成功后，国民参政会变成国民党的御用东西，总算1948年3月宣告结束。

9.学衡派

1922年呈现的对立新文明运动的文明保存主义学派。因1922年在东南大学兴办《学衡》月刊而得名。其首要成员有东南大学教师吴宓、梅光迪及胡先骑等人，他们都曾有过赴欧美留学的阅历，故以“学贯中西，博古通今”相标榜，自称其刊物以“兴隆国粹，融化新知”为主旨。20世纪30年代初跟着《学衡》杂志的停刊，该派究竟溃散。

10.经济特区

指一个国家或区域划出必定规模，在对外经济活动中实施特别方针，用减免关税等优惠办法招引外馅和外资来完成必定的经济效益。1980年8月，中我国公民共和国五届人大常委会第15次会议定议，在广芬省的深圳、珠海、汕头和福建省的厦门设置经济特区。1988年，又在海南设置了经济特区。经济特区一力面引入了外国的资金、 技能和科学打点经历，培育和训练了各种专门人才，打开了对外生意；另一力面在改动本身容颜的一起，还充分发扬了辐射和股动作用，股动了内地甚至全国经济的打开，为变革开颓和社会主义现代化缔造堆集了名贵的经历，为探究缔造有我国特征社会主义做出了无量奉献。

二、简答题

1. 李悝变法的首要内容

李悝变法是我国封建社会史上初度成功的变法。其内容具有重要的社会前史意义，其成功也有深化的缘由。李悝变法不只掀开了战国时期变法运动的前奏，而且在魏国首要树立了土地私有制和个别小农经济制，是我国前史土封建准则正式树立的标志。

（一）内容：

（1）扔掉世卿世禄制，实施“夺淫民之禄以来四方之士”。“淫民”是指那些凭仗世袭制坐收渔利的贵族，李悝主张撤消他们的特权，把他们的工业、权力没收，按“食有劳而禄有功”的原则从头分配，使许多的贤才来为魏供职。此举使一些无功旧贵损失方位，而大批身世庶族能为魏国做奉献的士人登上政治舞台。

（2）推广“尽地力之教”。其具体办法包括：规则每亩地的标准产量为一石五斗， 需求农人治田勤谨，抵达每亩增产三斗；一起杂种各种粮食作物，以防某种作物发患病害。充分使用空闲土地，扩展农副出产。魏国地少人多，李悝推广“尽地力之教”习气了魏国的国情，推进了农业出产的前进。

（3）实施“平籴法”。规则年景好时，政府以平价购入粮食;灾年再以平价出售， 用“取有余以补缺乏”的办法来平衡粮食价格。意图是避免商人独占粮价，构成“谷贱伤农，谷贵伤民”的表象，以平稳小农经济，安靖封建的经济基础。

（4）拟定《法经》，以加强法制。为了安靖魏国已有的变法作用，维护新的工业联络和控制次序，李悝研讨、总结了其时各国的法令，并集其大成，拟定了《法经》这部新法典。《法经》是我国古代第一部较无缺的成文法典，共6篇，别离是《盗法》《贼 法》《囚法》《捕法》《杂法》《具法》。这部法令首要是为维护克扣阶层的利益而拟定的，但对魏国来说，在维护社会次序、平稳政局方面，起了重要的作用。

（二）变法的意义

魏国经李悝变法后,在战国前期首要健壮起来。到魏惠王时,魏国实力抵达极盛,向西攻秦,占据西河之地,“秦王恐之,寝不安席,寝食难安。’又灭中山国,还联合韩、赵败齐,伐楚,与齐威王互称王,一时称霸华夏。这是李悝变法直接成果。 总之,李悝变法是一整套有机联络的社会变革,它不只在魏国首要树立了封建政治与经济准则,国富兵强;而且,为战国时期其它大国变法变革树立了变革方法与榜样,奠定了内容基础。商鞅变法就是李悝变法的持续与打开。因而,李悝变法的意义与作用大约比商鞅变法更为重要。李悝变法应是我国封建准则正式树立的标志。

2.朱熹的首要思维和对理学的奉献

宋学打开至南宋，正式衍生出理学。理学定型的要害人物朱熹，歙州婺源（今属江西）人，其学首要 承自程颐，而于周敦颐、张载、邵雍等人亦多所吸收，根柢上做到了集宋学诸家诸派之大成，构成一套完 整而体系的思维体系。因其以“理”为哲学中心，故有理学之名，亦称程朱理学。朱熹论“理”，一则明 其必定、永久，在气之先，二则明其运动不息而无处不存。关于释教“空无”之说，特别偏重“理是实理”， “万理皆实”。在人道论方面，朱熹用伪《古文尚书》中“人心唯危，道心唯微，惟精专一，允执厥中” 一语加以归纳，称其为尧舜相传十六字“心法”。道心、人心既集于一人之身，即须以“精”、“一”功夫 加以扩展制约。精、一之道，其一则在“内省”、“居敬”，其二则是“践履”，“格物致知”。朱熹将此前已 经颇受注重的《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部作品编定为《四书》，并为之作《四书章句集注》。 另外还关于儿童编有《大学》一书，汇辑古书中有关纲常道德之格言、故事及若干根柢常识技能。此二书在子孙影响极大。

3.《中俄伊犁公约》（即《改定公约》）清方签定人、签定布景及该公约首要内容

（1）1865年头，浩罕汗国摄政王派军官阿古柏侵略南疆。此后两年间，阿古柏又先后占据南疆各城，吞并了其他几个割据政权。1867年，阿古柏悍然宣告树立哲德沙尔汗国。1870年，阿古柏相继并吞吐鲁番区域和乌鲁木齐，把侵略实力从南疆进一步拓宽到北疆的有些区域。1876年3月，左宗棠率军西征。他采纳了先北后南的方针，仅用了半年多的时刻，就恢复了北疆大有些疆域。1877年，清军乘胜进军南疆，阿古柏严峻逃走，在库尔勒身亡。1878年1月，清军光复了沙俄并吞的伊耕区域以外的悉数新疆疆域。

（2）《伊犁公约》，《中俄改订公约》，是1881年（光绪七年）2月24日是清朝与沙皇俄国在圣彼得堡签定的有关偿还新疆伊耕区域的公约。根据公约及其子约，我国虽收回了伊犁九城及特克斯等地，但仍割让了塔城东北和伊犁、喀什噶尔以西约7万多平方公里的疆域。 与《交收伊犁公约》比较，除赔款添加了400万卢布外，在界务和商务方面，都争回了一些主权。但它仍是一个俄国经过武力挟制和交际敲诈逼使清政府签定的不对等公约，严峻地损害了我国疆域和主权的无缺，给西北边务、经济打开和公民日子构成了极大的成果。清政府收回伊犁后，于1884年11月在新疆树立行省，设置州县，一起录用刘锦棠为新疆巡抚，愈加亲近了新疆与祖国内地的联络。

4.护法运动

张勋复辟之后，段祺瑞重担国务总理。段祺瑞从头上台后，回绝恢复《暂时约法》和国会，勾通研讨系政客预备召集由各省军阀指派的暂时参议院。

孙中山早前便在呼吁撑持约法与国会，起兵讨伐北洋群逆。7月中旬，孙中山抵广州，举起“护法”旗号，并通电国会议员南下举办国会。22日拂晓，水兵总长程壁光与第一舰队司令林葆怿率舰队开往广东，通电宣告撑持约法、撑持国会、赏罚祸首。孙中山召集抵达广州的原国会议员150多人谈论国会开会疑问。因缺乏法定人数，遂举办“非常国会”。会议定议树立军政府，声明“为勘定暴动，恢复《暂时约法》，特组织中华民国军政府”。9月1日，非常国会推举孙中山为大元帅，唐继尧、陆荣廷为元帅，出动戎行北伐，初步了“护法”战争，战争首要在湖南进行。

桂系军阀控制的两广，早已宣告“自立”；滇系军阀唐继尧通电不招认段再任总理的合法性；西南军阀也借孙中山“护法”的旗号以图自保。北洋军阀内部皖系与直系的敌对也逐步加剧起来。这时护法军政府内部的桂系军阀与直系军阀勾通，图谋架空孙中山，孙被逼离广州赴上海，说“南与北如一路货色”。至此，孙中山建议的初度护法运动失利了。

护法运动关于维护《暂时约法》的庄严有着极大的前进意义。

5. 简述1927年-1937年南京国民政府对日方针的演化

（一）1927年南京国民政府树立后，在对外方针上测验以日本为交际重心，追求与日本树立一种平稳的作业联络。1928年济南惨案的发生打破了国民政府对日本 的愿望，南京变单边交际为多边交际，意图凭仗英美制衡日本在我国的扩展。

（二）1931年九·一8事端发生后，国民政府将申述方针树立为对日的首要方针， 而且在事端的处置进程中逐步强化，直到1933年日本退出国联。在申述方针施行过 程中，因为英美等大国对日本的侵略行为不采纳有用办法进行制裁，日军的侵略愈加肆无忌惮。

（三）1935岁月北事端后，日本侵华的脚步显着加速，特别是“广田三原则”的提出与交涉，进一步露出了日本全部控制我国的图谋。在这种局势下，国民政府的对日方针趋向强硬，抗日的交际方针初步构成。

6.简述中共七届三中全会断定的我国经济恢复时期的使命和战略方针

1950年6月，中共七届三中全会举办。这次会议断定了我国共产党在国民经济恢复时期的使命和方针。毛泽东在会上作了《为争夺国家财务经济情况的根柢好转而斗争》的陈述，并作了《不要四面反击》的说话。毛泽东在书面陈述和说话中指出，全党和全国公民在建国头三年的中心使命是，争夺国家财务经济情况的根柢好转，恢复国民经济，悉数作业都要环绕这一中心进行。七届三中全会拟定的纲要和道路，对共同全党的思维和行为，对建议、组织各阶层公民群众进行民主变革和恢复经济起了极大的活泼作用。

四、论说题

1.清朝前期强化独裁主义中心集权的办法

（一）中心机构的设置上：

清廷在中心机构设置上，根柢上继承了明制，树立了内阁、六部、都察院、大理寺等衙署，但因为有议政王大臣会议、南书房、军机处等实践抉择计划机构的存在，所以，清代的内阁、六部等权力都被大大削弱了。

（1）内阁权力的削弱。内阁是清朝中心的最高行政机构。一般来讲，内阁设大学士满、汉各二人，协办大学士满、汉各一人，学士满六人、汉四人。内阁的责任一如明朝，但因为它的一些重要事务分与后来所设的南书房和军机处，其实践权力比明代要小。阁臣虽有草拟诏旨之责，但只是遵循皇帝的意志。

（2）南书房的树立拟订合同政王大臣会议权力的削弱。议政王大臣会议是清朝特设的中枢权力机构，是氏族军事民主制的剩下。清入关之前，凡军国大政皆交议政王大臣会议定议。入关后，议政王大臣会议由满族上层贵族构成，称为“国议”，权力很大。议政王大臣会议和与独揽大权的皇帝相冲突，也晦气于进一步争夺各族特别是汉族官僚的撑持。康熙时在宫内设南书房，简选才品兼优的词臣充当，皇帝特诏密旨多命南书房撰拟，然后削弱了内阁拟订合同政王大臣会议的权力。

（3）军机处树立。雍正时为了便利及时地处置西北区域与准部作战军务，树立军机处，以亲王、大臣充当。军机处承旨处置机务，替代了议政王大臣会议诸王参加政务的权力。军机处的树立，进一步加强了君主的独裁权力，内阁拟订合同政王大臣会议的权力被完全地削弱了。这标志着清朝君主独裁主义中心集权准则的进一步打开

（二）当地上：

①清代的当地机构分省、道、府、县四级。每省或两三省设总督，各省均设巡抚，掌管当地的军政大权，

②保甲准则是清代严肃控制底层社会的政治准则。每户都立有牌，上写户主名字和丁口数，并登录官册。清政府用紧密的保甲准则来控制底层社会，消弭公民的抵挡。

（2）加强对特别行政区的打点。清代在表里蒙古、新疆、青海、西藏和东北、西南区域等地设置特别行政区，采纳了和内地不一样的行政打点办法。对表里蒙古实施盟旗准则;在外蒙古、青海和新疆的许多区域设置将军、都统、参赞大臣、就事大臣等官员，他们直接听命于皇帝,掌管有关区域的军政大权;在西藏，达赖和班禅掌管政令、行教化，同为政教领袖，清中心政府设置驻藏大臣同达赖、班禅具有平等的权力和方位;在清朝的发源地，其统辖机构与其他省区不一样，由满洲将军打点;在云南、贵州、广西、四川等少量民族区域,实施改土归流准则，进一步加强了对西南少量民族区域的直接控制。

（三）军事上：清入关之后，进一步加强配备力气，对各族公民施行严肃控制。清朝的戎行首要包括8旗和绿营。清政府将它的根柢配备力气旗兵分驻在京城和各省要地，绿营兵协作驻防,两者彼此穿插，构成了全国军事控制网。这种做法也便于8旗兵对由汉人构成的绿营兵的监督和控制。

（四）法令上：

清朝初年根柢上遵循《大明律》，顺治四年（1647)，《大清律》成，颁行全国。《大清律》集历代刑法之大 成，是我国封建社去最终一部法典。在内容上，根柢上遵循明律，其首要内容仍为“五刑”、“十恶”、“8议”。8议体现了维护皇亲国戚、勋官贵族的意图。《大清律》还明文规则，田户不缴地租的要严办，奴婢、雇工违法不能“以夫君论”，要加剧判刑。另外，清律还体现出民族轻视和压榨的特征，满、汉人在法令上并不对等。

（五）思维文明上：

清代为了安靖独裁主义中心集权，对全国公民特别是常识分子采纳了怀柔与虐待相联系的思维控制。 对汉族官僚和少量民族的上层常识分子实施撮合方针方针的一起，还尽力加强文明思维上的控制。一方 面，大力建议程朱理学，尊孔读经，开科取士，对士人进行撮合和诱导，另一方面，对晦气于他们控制的言行，则进行严肃钳制，大兴文字狱。康熙、雍正、乾隆三朝，多次鼓起文字狱，它是清朝文明独裁和民族控制的产品。其根柢意图是要在思维文明领域内树立起封建君主和满族贵族控制的必定声威。但也给我国文明的打开和社会前进带来了低沉影响。

2.清末改进派与改造派论争

同盟会树立后，我国资产阶层民主改造进入了改造大建议的新期间。民主改造派一面在政治思维战线上反击改进派的进犯，一面坚持以暴力改造的办法推翻清政府。因而，同盟会当即担任起了大论争和配备起义两大改造使命。

以康、梁为代表的改进派此时已改动为立宪派，极力宣传君主立宪，敌对民主改造。同盟会树立后，改造派以《民报》作阵地，改进派以《新民丛报》为喉舌，两边环绕着“三民主义”打开了长达三年之久的大论争。这次论争首要会集于以下三个疑问：

第一，要不要以改造暴力推翻清王朝。改进派决然否定改造之必要，认为认为只能扶保光绪帝从头上台，实施立宪政治，而不能推翻清朝控制。改造派指斥清帝是罪魁，指出正是清政府的抵挡控制和甩手卖国，才把好端端的我国弄得?姆治辶眩恃芾臁薄Ｒ蚨懒⒓疲韧黾疲斜匾品逭８慕山父脑旎峁钩墒岜橐啊⑼龉鹬种龊汀耙鹎懈睢保ㄒ楦脑炀褪且鹣觥８脑炫扇衔恍韪脑於家餮谇逋醭目刂葡拢夜癯な笨檀τ诒慌吧钡牟揖持校崴勒呤豢笆┯芯┝Ω脑觳鸥芍兄骨宄刂普呙刻焐比肆餮难细窬质啤?br>
第二，要不要实施民主政治。改进派极力对立实施民主政治和树立资产阶层共和国，污蔑我国国民没有实施民主政治的才能，就连实施君主立宪的资历也不可。因而，有必要先由清政府实施“开通独裁”，然后才干获得君主赐予的立宪政治。改造派愤然驳斥改进派谣言，指出当今民智大开，民主共和观念已深化人心。

第三，要不要改动封建土地准则，处置土地疑问。同盟会“均匀地权”的主张触到了封建地主阶层的最痛处，也是改进派极力对立的根柢疑问。梁启超瞎说我国没有贵族吞并土地，赋税极轻，土地准则天然合理。改造派以充分的实际驳斥说地权失平缓农人贫穷的缘由，是地主、官吏、朝廷肆无忌惮克扣公民、掠取土地的成果，结论是有必要均匀地权。

在这场持续三年的大论争中，改造派有力地戳穿了改进派的抵挡面貌，完全划清了改造与改进的鸿沟，三民主义遭到时人的广泛撑持，为即将到来的辛亥改做作好了言辞预备。从此，改进派完全孤立了。但论争中也露出了改造派的一些无法战胜的严峻缺陷。如他们一向没有极好地答复、驳斥改进派提出的所谓改造会致使帝国主义的干与，改造会致使“内战”等等洁难，反映出资产阶层改造派不敢牵动帝国主义，对帝国主义还抱有愿望；而对劳作公民的力气存有戒心，不敢建议群众。他们所偏重的仍是所谓的“有次序改造”，就不会致使外国干与和“内战”。这正是民族资产阶层的脆弱性和让步性的体现。

3.试比照五四新文明运动与西方启蒙运动的异同

（一）相同：

①都是本国一次空前深化的资产阶层文明对立封建旧文明的思维解放运动；②都启示我们寻求真理、民主和科学，打破封建思维捆绑；③都源于本钱主义打开和资产阶层健壮；④都推进了本国改造斗争的打开。

（二）不一样：

①法国启蒙思维经过一个世纪打开，构成了无缺的理论体系，而我国新文明运动只是凭仗西方之矛戮我国封建之盾，未及消化，存在必定必定或否定的倾向；

②前期新文明运动不象法国启蒙思维家那样呼唤我们用改造办法改造实际社会，而是与其时政治斗争、群众运动脱离，这是因为半殖民 地半封建的我国资产阶层力气单薄，而中外抵挡实力勾通，资产阶层 显得惧怕；

③新文明运动呼喊了五四运动，启蒙思维呼喊了法国大改造；

④新文明运动发生于世界近现代史替换时，受十月改造影响，后来宣传马克思主义，为国民大改做作了思维建议；

⑤与新文明运动比较，启蒙思维影响广泛而深远（鼓起于西欧，几乎触及整个欧洲，影响全世界）。

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一、名词说明

1.《尚书》

儒家经典之一。亦称《书》《书经》，全书分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》四有些，首要记叙商、周两代的一些严峻政治作业，如重要战争、阶层联络、政治准则和方针等，有很高的史料价值。

西汉专家伏生口述的二十8篇《尚书》为今文《尚书》，鲁恭王在撤消孔子故居一段墙面时，发现的另一部《尚书》，为古文《尚书》。西晋永嘉年间战乱，今、古文《尚书》全都流失了。东晋初，豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》，包括《今文尚书》33篇，以及伪《古文尚书》25篇 。

《尚书》列为重要中心儒家经典之一， “尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是我国上古前史文献和有些追述古代成果作品的汇编，是我国最早的一部前史文献汇编。

2.均输

汉武帝推广的另一种官营商业方针。元鼎二年(前115年)，武帝以孔仅为大农令、桑弘羊为大农丞，初步在全国推广这项方针。在各郡国设均输官，令郡国将应交纳的贡品，连同运送费用折价交给当地的均输官，由均输官在价低的当地收购，将其间一有些运往京师作为官需或交平准出售，其他的转运到价贵的当地出卖。有时还在价贵当地将出卖贡品所得金钱，用以收购当地价廉的土特产，易地曲折贩运生意。运送所用的人工，名义上由国家付出薪酬，实践上是征发民夫，作为农人的一种徭役。

3.贞观之治

贞观之治是唐朝初年唐太宗在位时刻呈现的清明政治，经济复苏，文明昌盛的治世局势。唐太宗继承唐高祖拟定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运用道家思维治国平全国。唐太宗任人廉能，知人善用；齐心协力，尊敬生命，自我抑制，谦善纳谏；并采纳了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举准则等方针，使得社会呈现了安靖的局势；并大力平定外患，尊敬边族风俗，安靖悠远当地，究竟获得全国大治的抱负局势。因其时年号为“贞观”（627年—649年） ，故史称“贞观之治”。

贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将我国传统农业社会面向鼎盛时期。

4.靖难之役

1399年燕王朱棣建议政变夺权的作业。明太祖死，太孙朱允炆（即建文帝）继位，鉴于北方诸王实力太大，抉择采纳削藩的办 法。他们方案先废去一些力气较小的藩王，然后再及于拥重兵的燕王朱棣。建文元年（1399 年），朱棣 以入京诛奸臣为名，向南京进兵，所以明控制集团内部的斗争演化为配备的冲突，这就是“靖难之役”。 经过四年的战争，燕王棣打败了建文帝，攫取了明朝政权，建元永乐，是为明成祖。

5.《瀛环志略》

清代徐继畲所撰世界地舆作品。成书于道光二十九年（1849年）。书中全部而简明地介绍了世界各国的地舆沿革、政情风俗、经济情况。全书共十卷，分亚细亚三卷、欧罗巴四卷、阿非利加（即非洲）一卷、亚墨利加（即美洲）二卷，共介绍了一百多个国家和区域，其间对亚洲、欧洲和北美洲的介绍尤为具体。

6.继昌隆机器缫丝厂

是我国最早的机器缫丝工厂，也是最早由私家运营的近代工业公司之一。1872年，华裔商人陈启源创 建于广东南海县。该厂以蒸汽机为传动设备，招聘女工六七百人，出丝精巧，行销于欧美两洲，获利丰富。 到19世纪90年代，广州及其邻近区域已有机器缫丝厂数十家，变成民族本钱机器繅丝工业的中心。

7.皇族内阁

清末预备立宪进程中树立的以满族皇族为主的责任内阁。1911年5月，清廷发布内阁官制和录用总理、协理大臣以及各部大臣的上谕，宣告裁撤军机处、旧内阁和会议政务处，录用奕劻为内阁总理大臣，那桐、徐世昌任内阁协理大臣，构成责任内阁。但在内阁13名成员中，竟有9名满人，汉人只占4名；而且在9名满人中，皇族竟然又占7名。皇族不只充当了国务大臣，而且居于领导和大都方位。因而，这一内阎被称为“皇族内阁”。

8.国民参政会

我国抗日战争初步后国民政府树立的一个征询性质的机关。1938年7月正式树立。4月12日，国民政府发布了《国民参政会组织规则》，规则国民参政会为征询机关，有听取国民政府施政陈述、问询、主张之权。但所经过的决方案对国民政府并无强行实施的权力。遴选的参政员大多是国民党员，只需很少量是我国共产党和其他党派的代表。7月，第一届参政会在汉口举办，156名参政员到会了会议。经过了《 撑持抗战建国纲要案 》等决方案，宣告了《国民参政会初度大会誓词》，并推举了驻会委员。前期，因为国共两党和其他党派与无党派人士的尽力，国民参政会关于联合全国公民，发扬抗日民主，推进全部抗战，起了活泼作用；后来因为国民党推广低沉抗战方针，逐步损失其前进作用。抗战成功后，国民参政会变成国民党的御用东西，总算1948年3月宣告结束。

9.学衡派

1922年呈现的对立新文明运动的文明保存主义学派。因1922年在东南大学兴办《学衡》月刊而得名。其首要成员有东南大学教师吴宓、梅光迪及胡先骑等人，他们都曾有过赴欧美留学的阅历，故以“学贯中西，博古通今”相标榜，自称其刊物以“兴隆国粹，融化新知”为主旨。20世纪30年代初跟着《学衡》杂志的停刊，该派究竟溃散。

10.经济特区

指一个国家或区域划出必定规模，在对外经济活动中实施特别方针，用减免关税等优惠办法招引外馅和外资来完成必定的经济效益。1980年8月，中我国公民共和国五届人大常委会第15次会议定议，在广芬省的深圳、珠海、汕头和福建省的厦门设置经济特区。1988年，又在海南设置了经济特区。经济特区一力面引入了外国的资金、 技能和科学打点经历，培育和训练了各种专门人才，打开了对外生意；另一力面在改动本身容颜的一起，还充分发扬了辐射和股动作用，股动了内地甚至全国经济的打开，为变革开颓和社会主义现代化缔造堆集了名贵的经历，为探究缔造有我国特征社会主义做出了无量奉献。

二、简答题

1. 李悝变法的首要内容

李悝变法是我国封建社会史上初度成功的变法。其内容具有重要的社会前史意义，其成功也有深化的缘由。李悝变法不只掀开了战国时期变法运动的前奏，而且在魏国首要树立了土地私有制和个别小农经济制，是我国前史土封建准则正式树立的标志。

（一）内容：

（1）扔掉世卿世禄制，实施“夺淫民之禄以来四方之士”。“淫民”是指那些凭仗世袭制坐收渔利的贵族，李悝主张撤消他们的特权，把他们的工业、权力没收，按“食有劳而禄有功”的原则从头分配，使许多的贤才来为魏供职。此举使一些无功旧贵损失方位，而大批身世庶族能为魏国做奉献的士人登上政治舞台。

（2）推广“尽地力之教”。其具体办法包括：规则每亩地的标准产量为一石五斗， 需求农人治田勤谨，抵达每亩增产三斗；一起杂种各种粮食作物，以防某种作物发患病害。充分使用空闲土地，扩展农副出产。魏国地少人多，李悝推广“尽地力之教”习气了魏国的国情，推进了农业出产的前进。

（3）实施“平籴法”。规则年景好时，政府以平价购入粮食;灾年再以平价出售， 用“取有余以补缺乏”的办法来平衡粮食价格。意图是避免商人独占粮价，构成“谷贱伤农，谷贵伤民”的表象，以平稳小农经济，安靖封建的经济基础。

（4）拟定《法经》，以加强法制。为了安靖魏国已有的变法作用，维护新的工业联络和控制次序，李悝研讨、总结了其时各国的法令，并集其大成，拟定了《法经》这部新法典。《法经》是我国古代第

一部较无缺的成文法典，共6篇，别离是《盗法》《贼 法》《囚法》《捕法》《杂法》《具法》。这部法令首要是为维护克扣阶层的利益而拟定的，但对魏国来说，在维护社会次序、平稳政局方面，起了重要的作用。

（二）变法的意义

魏国经李悝变法后,在战国前期首要健壮起来。到魏惠王时,魏国实力抵达极盛,向西攻秦,占据西河之地,“秦王恐之,寝不安席,寝食难安。’又灭中山国,还联合韩、赵败齐,伐楚,与齐威王互称王,一时称霸华夏。这是李悝变法直接成果。 总之,李悝变法是一整套有机联络的社会变革,它不只在魏国首要树立了封建政治与经济准则,国富兵强;而且,为战国时期其它大国变法变革树立了变革方法与榜样,奠定了内容基础。商鞅变法就是李悝变法的持续与打开。因而,李悝变法的意义与作用大约比商鞅变法更为重要。李悝变法应是我国封建准则正式树立的标志。

2.朱熹的首要思维和对理学的奉献

宋学打开至南宋，正式衍生出理学。理学定型的要害人物朱熹，歙州婺源（今属江西）人，其学首要 承自程颐，而于周敦颐、张载、邵雍等人亦多所吸收，根柢上做到了集宋学诸家诸派之大成，构成一套完 整而体系的思维体系。因其以“理”为哲学中心，故有理学之名，亦称程朱理学。朱熹论“理”，一则明 其必定、永久，在气之先，二则明其运动不息而无处不存。关于释教“空无”之说，特别偏重“理是实理”， “万理皆实”。在人道论方面，朱熹用伪《古文尚书》中“人心唯危，道心唯微，惟精专一，允执厥中” 一语加以归纳，称其为尧舜相传十六字“心法”。道心、人心既集于一人之身，即须以“精”、“一”功夫 加以扩展制约。精、一之道，其一则在“内省”、“居敬”，其二则是“践履”，“格物致知”。朱熹将此前已 经颇受注重的《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部作品编定为《四书》，并为之作《四书章句集注》。 另外还关于儿童编有《大学》一书，汇辑古书中有关纲常道德之格言、故事及若干根柢常识技能。此二书在子孙影响极大。

3.《中俄伊犁公约》（即《改定公约》）清方签定人、签定布景及该公约首要内容

（1）1865年头，浩罕汗国摄政王派军官阿古柏侵略南疆。此后两年间，阿古柏又先后占据南疆各城，吞并了其他几个割据政权。1867年，阿古柏悍然宣告树立哲德沙尔汗国。1870年，阿古柏相继并吞吐鲁番区域和乌鲁木齐，把侵略实力从南疆进一步拓宽到北疆的有些区域。1876年3月，左宗棠率军西征。他采纳了先北后南的方针，仅用了半年多的时刻，就恢复了北疆大有些疆域。1877年，清军乘胜进军南疆，阿古柏严峻逃走，在库尔勒身亡。1878年1月，清军光复了沙俄并吞的伊耕区域以外的悉数新疆疆域。

（2）《伊犁公约》，《中俄改订公约》，是1881年（光绪七年）2月24日是清朝与沙皇俄国在圣彼得堡签定的有关偿还新疆伊耕区域的公约。根据公约及其子约，我国虽收回了伊犁九城及特克斯等地，但仍割让了塔城东北和伊犁、喀什噶尔以西约7万多平方公里的疆域。 与《交收伊犁公约》比较，除赔款添加了400万卢布外，在界务和商务方面，都争回了一些主权。但它仍是一个俄国经过武力挟制和交际敲诈逼使清政府签定的不对等公约，严峻地损害了我国疆域和主权的无缺，给西北边务、经济打开和公民日子构成了极大的成果。清政府收回伊犁后，于1884年11月在新疆树立行省，设置州县，一起录用刘锦棠为新疆巡抚，愈加亲近了新疆与祖国内地的联络。

4.护法运动

张勋复辟之后，段祺瑞重担国务总理。段祺瑞从头上台后，回绝恢复《暂时约法》和国会，勾通研讨系政客预备召集由各省军阀指派的暂时参议院。

孙中山早前便在呼吁撑持约法与国会，起兵讨伐北洋群逆。7月中旬，孙中山抵广州，举起“护法”旗号，并通电国会议员南下举办国会。22日拂晓，水兵总长程壁光与第一舰队司令林葆怿率舰队开往广东，通电宣告撑持约法、撑持国会、赏罚祸首。孙中山召集抵达广州的原国会议员150多人谈论国会开会疑问。因缺乏法定人数，遂举办“非常国会”。会议定议树立军政府，声明“为勘定暴动，恢复《暂时约法》，特组织中华民国军政府”。9月1日，非常国会推举孙中山为大元帅，唐继尧、陆荣廷为元帅，出动戎行北伐，初步了“护法”战争，战争首要在湖南进行。

桂系军阀控制的两广，早已宣告“自立”；滇系军阀唐继尧通电不招认段再任总理的合法性；西南军阀也借孙中山“护法”的旗号以图自保。北洋军阀内部皖系与直系的敌对也逐步加剧起来。这时护法军政府内部的桂系军阀与直系军阀勾通，图谋架空孙中山，孙被逼离广州赴上海，说“南与北如一路货色”。至此，孙中山建议的初度护法运动失利了。

护法运动关于维护《暂时约法》的庄严有着极大的前进意义。

5. 简述1927年-1937年南京国民政府对日方针的演化

（一）1927年南京国民政府树立后，在对外方针上测验以日本为交际重心，追求与日本树立一种平稳的作业联络。1928年济南惨案的发生打破了国民政府对日本 的愿望，南京变单边交际为多边交际，意图凭仗英美制衡日本在我国的扩展。

（二）1931年九·一8事端发生后，国民政府将申述方针树立为对日的首要方针， 而且在事端的处置进程中逐步强化，直到1933年日本退出国联。在申述方针施行过 程中，因为英美等大国对日本的侵略行为不采纳有用办法进行制裁，日军的侵略愈加肆无忌惮。

（三）1935岁月北事端后，日本侵华的脚步显着加速，特别是“广田三原则”的提出与交涉，进一步露出了日本全部控制我国的图谋。在这种局势下，国民政府的对日方针趋向强硬，抗日的交际方针初步构成。

6.简述中共七届三中全会断定的我国经济恢复时期的使命和战略方针

1950年6月，中共七届三中全会举办。这次会议断定了我国共产党在国民经济恢复时期的使命和方针。毛泽东在会上作了《为争夺国家财务经济情况的根柢好转而斗争》的陈述，并作了《不要四面反击》的说话。毛泽东在书面陈述和说话中指出，全党和全国公民在建国头三年的中心使命是，争夺国家财务经济情况的根柢好转，恢复国民经济，悉数作业都要环绕这一中心进行。七届三中全会拟定的纲要和道路，对共同全党的思维和行为，对建议、组织各阶层公民群众进行民主变革和恢复经济起了极大的活泼作用。

四、论说题

1.清朝前期强化独裁主义中心集权的办法

（一）中心机构的设置上：

清廷在中心机构设置上，根柢上继承了明制，树立了内阁、六部、都察院、大理寺等衙署，但因为有议政王大臣会议、南书房、军机处等实践抉择计划机构的存在，所以，清代的内阁、六部等权力都被大大削弱了。

（1）内阁权力的削弱。内阁是清朝中心的最高行政机构。一般来讲，内阁设大学士满、汉各二人，协办大学士满、汉各一人，学士满六人、汉四人。内阁的责任一如明朝，但因为它的一些重要事务分与后来所设的南书房和军机处，其实践权力比明代要小。阁臣虽有草拟诏旨之责，但只是遵循皇帝的意志。

（2）南书房的树立拟订合同政王大臣会议权力的削弱。议政王大臣会议是清朝特设的中枢权力机构，是氏族军事民主制的剩下。清入关之前，凡军国大政皆交议政王大臣会议定议。入关后，议政王大臣会议由满族上层贵族构成，称为“国议”，权力很大。议政王大臣会议和与独揽大权的皇帝相冲突，也晦气于进一步争夺各族特别是汉族官僚的撑持。康熙时在宫内设南书房，简选才品兼优的词臣充当，皇帝特诏密旨多命南书房撰拟，然后削弱了内阁拟订合同政王大臣会议的权力。

（3）军机处树立。雍正时为了便利及时地处置西北区域与准部作战军务，树立军机处，以亲王、大臣充当。军机处承旨处置机务，替代了议政王大臣会议诸王参加政务的权力。军机处的树立，进一步加强了君主的独裁权力，内阁拟订合同政王大臣会议的权力被完全地削弱了。这标志着清朝君主独裁主义中心集权准则的进一步打开

（二）当地上：

①清代的当地机构分省、道、府、县四级。每省或两三省设总督，各省均设巡抚，掌管当地的军政大权，

②保甲准则是清代严肃控制底层社会的政治准则。每户都立有牌，上写户主名字和丁口数，并登录官册。清政府用紧密的保甲准则来控制底层社会，消弭公民的抵挡。

（2）加强对特别行政区的打点。清代在表里蒙古、新疆、青海、西藏和东北、西南区域等地设置特别行政区，采纳了和内地不一样的行政打点办法。对表里蒙古实施盟旗准则;在外蒙古、青海和新疆的许多区域设置将军、都统、参赞大臣、就事大臣等官员，他们直接听命于皇帝,掌管有关区域的军政大权;在西藏，达赖和班禅掌管政令、行教化，同为政教领袖，清中心政府设置驻藏大臣同达赖、班禅具有平等的权力和方位;在清朝的发源地，其统辖机构与其他省区不一样，由满洲将军打点;在云南、贵州、广西、四川等少量民族区域,实施改土归流准则，进一步加强了对西南少量民族区域的直接控制。

（三）军事上：清入关之后，进一步加强配备力气，对各族公民施行严肃控制。清朝的戎行首要包括8旗和绿营。清政府将它的根柢配备力气旗兵分驻在京城和各省要地，绿营兵协作驻防,两者彼此穿插，构成了全国军事控制网。这种做法也便于8旗兵对由汉人构成的绿营兵的监督和控制。

（四）法令上：

清朝初年根柢上遵循《大明律》，顺治四年（1647)，《大清律》成，颁行全国。《大清律》集历代刑法之大 成，是我国封建社去最终一部法典。在内容上，根柢上遵循明律，其首要内容仍为“五刑”、“十恶”、“8议”。8议体现了维护皇亲国戚、勋官贵族的意图。《大清律》还明文规则，田户不缴地租的要严办，奴婢、雇工违法不能“以夫君论”，要加剧判刑。另外，清律还体现出民族轻视和压榨的特征，满、汉人在法令上并不对等。

（五）思维文明上：

清代为了安靖独裁主义中心集权，对全国公民特别是常识分子采纳了怀柔与虐待相联系的思维控制。 对汉族官僚和少量民族的上层常识分子实施撮合方针方针的一起，还尽力加强文明思维上的控制。一方 面，大力建议程朱理学，尊孔读经，开科取士，对士人进行撮合和诱导，另一方面，对晦气于他们控制的言行，则进行严肃钳制，大兴文字狱。康熙、雍正、乾隆三朝，多次鼓起文字狱，它是清朝文明独裁和民族控制的产品。其根柢意图是要在思维文明领域内树立起封建君主和满族贵族控制的必定声威。但也给我国文明的打开和社会前进带来了低沉影响。

2.清末改进派与改造派论争

同盟会树立后，我国资产阶层民主改造进入了改造大建议的新期间。民主改造派一面在政治思维战线上反击改进派的进犯，一面坚持以暴力改造的办法推翻清政府。因而，同盟会当即担任起了大论争和配备起义两大改造使命。

以康、梁为代表的改进派此时已改动为立宪派，极力宣传君主立宪，敌对民主改造。同盟会树立后，改造派以《民报》作阵地，改进派以《新民丛报》为喉舌，两边环绕着“三民主义”打开了长达三年之久的大论争。这次论争首要会集于以下三个疑问：

第一，要不要以改造暴力推翻清王朝。改进派决然否定改造之必要，认为认为只能扶保光绪帝从头上台，实施立宪政治，而不能推翻清朝控制。改造派指斥清帝是罪魁，指出正是清政府的抵挡控制和甩手卖国，才把好端端的我国弄得?姆治辶眩恃芾臁薄Ｒ蚨懒⒓疲韧黾疲斜匾品逭８慕山父脑旎峁钩墒岜橐啊⑼龉鹬种龊汀耙鹎懈睢保ㄒ楦脑炀褪且鹣觥８脑炫扇衔恍韪脑於家餮谇逋醭目刂葡拢夜癯な笨檀τ诒慌吧钡牟揖持校崴勒呤豢笆┯芯┝Ω脑觳鸥芍兄骨宄刂普呙刻焐比肆餮难细窬质啤?br>
第二，要不要实施民主政治。改进派极力对立实施民主政治和树立资产阶层共和国，污蔑我国国民没有实施民主政治的才能，就连实施君主立宪的资历也不可。因而，有必要先由清政府实施“开通独裁”，然后才干获得君主赐予的立宪政治。改造派愤然驳斥改进派谣言，指出当今民智大开，民主共和观念已深化人心。

第三，要不要改动封建土地准则，处置土地疑问。同盟会“均匀地权”的主张触到了封建地主阶层的最痛处，也是改进派极力对立的根柢疑问。梁启超瞎说我国没有贵族吞并土地，赋税极轻，土地准则天然合理。改造派以充分的实际驳斥说地权失平缓农人贫穷的缘由，是地主、官吏、朝廷肆无忌惮克扣公民、掠取土地的成果，结论是有必要均匀地权。

在这场持续三年的大论争中，改造派有力地戳穿了改进派的抵挡面貌，完全划清了改造与改进的鸿沟，三民主义遭到时人的广泛撑持，为即将到来的辛亥改做作好了言辞预备。从此，改进派完全孤立了。但论争中也露出了改造派的一些无法战胜的严峻缺陷。如他们一向没有极好地答复、驳斥改进派提出的所谓改造会致使帝国主义的干与，改造会致使“内战”等等洁难，反映出资产阶层改造派不敢牵动帝国主义，对帝国主义还抱有愿望；而对劳作公民的力气存有戒心，不敢建议群众。他们所偏重的仍是所谓的“有次序改造”，就不会致使外国干与和“内战”。这正是民族资产阶层的脆弱性和让步性的体现。

3.试比照五四新文明运动与西方启蒙运动的异同

（一）相同：

①都是本国一次空前深化的资产阶层文明对立封建旧文明的思维解放运动；②都启示我们寻求真理、民主和科学，打破封建思维捆绑；③都源于本钱主义打开和资产阶层健壮；④都推进了本国改造斗争的打开。

（二）不一样：

①法国启蒙思维经过一个世纪打开，构成了无缺的理论体系，而我国新文明运动只是凭仗西方之矛戮我国封建之盾，未及消化，存在必定必定或否定的倾向；

②前期新文明运动不象法国启蒙思维家那样呼唤我们用改造办法改造实际社会，而是与其时政治斗争、群众运动脱离，这是因为半殖民 地半封建的我国资产阶层力气单薄，而中外抵挡实力勾通，资产阶层 显得惧怕；

③新文明运动呼喊了五四运动，启蒙思维呼喊了法国大改造；

④新文明运动发生于世界近现代史替换时，受十月改造影响，后来宣传马克思主义，为国民大改做作了思维建议；

⑤与新文明运动比较，启蒙思维影响广泛而深远（鼓起于西欧，几乎触及整个欧洲，影响全世界）。回来搜狐，查看更多


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