西方哲学考研最喜欢考哪些哲学家？

学界主流的观点是，黑格尔是最后一个形而上学家和体系哲学家，黑格尔的体系无所不包，达到了思辨静观理性哲学的高峰，也就暂时性的“终结”了哲学。

因此，国内在编写西方哲学史时，一般都是到黑格尔和青年黑格尔学派打止（一般会加一个费尔巴哈），之后的叔本华、尼采等等，因为和这种思辨静观理性的风格不符合（也就是所谓“非理性主义”），因此都算作现代西方哲学。

至于黑格尔的学生革命导师，则完全是一个反叛思辨传统、高扬实践、注重研究人的社会属性的形象出现，因此国内就为导师单独辟出一个学科，毕竟无法在西方哲学的传统中定位。

本文分两块，西方哲学和现代西方哲学。

西方哲学

1.前苏格拉底、古希腊三杰、希腊化时期

首先是古希腊三杰，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，毕竟古希腊语是哲学的母语。这一块的东西建议各位一定要翻来覆去地看，并且能够把之后的哲学家都和古希腊传统稍微联系一下。

其次，前苏格拉底时期也必须要留意，巴门尼德、普罗泰戈拉、乃至泰勒斯、爱奥尼亚派，都有学校考到。

古希腊哲学是基础，苏格拉底的方法，柏拉图的洞穴喻线段喻、亚里士多德的实体，几乎年年都会考到。而恰恰古希腊哲学又是最难的一部分，古希腊语很难，正儿八经受过古典语言训练能讲古希腊哲学的学校也不算多。

新柏拉图主义和斯多葛学派、伊壁鸠鲁派今年也有学校涉及，这一块也需要好好复习。

可以这么说，古希腊哲学就没有不重要的。

2.教父哲学和经院哲学

这一块需要重点留意的是奥古斯丁，偶尔会考一下托马斯·阿奎纳，这一时期其他哲学家这几年见得比较少，对于这些哲学家，比如安瑟伦、邓司各特，有一点哲学史的粗浅了解就差不多了，要注意的是奥卡姆的剃刀。

国内目前正儿八经研究教父哲学和经院哲学的学校不多，后备力量也比较缺乏。相对而言，教父哲学和经院哲学不是特别的重点，当然，奥古斯丁很重要。

从古希腊到基督教思想的转换是整个西方哲学发展的一个重要线索，把奥古斯丁搞清楚了，对理解之后很多哲学家都大有裨益。经院哲学的重点，其实在于其如何复兴的亚里士多德思想西方哲学考研，如何对之后的哲学产生影响。

3.文艺复兴

基本不会考的一个时期，但偏偏又很重要。语文学的兴起，人脱离神权重新找到自己的地位，世界的数学化，机械论的世界观，实验科学的萌芽（从炼金术脱胎而来的）西方哲学考研，新柏拉图主义和新亚里士多德主义的斗争……可惜这段时间没有什么大哲学家，所以就显得无足轻重，其实在哲学史上这是个非常重要的过渡时期。

4.唯理论和经验论

重点注意笛卡尔，笛卡尔出现的频次极高，莱布尼茨和斯宾诺莎稍低一点点。唯理论在国内有研究基础，老先生们翻译了一堆的书。至于经验论那边，培根、霍布斯、贝克莱、洛克、休谟西方哲学考研，今年都有学校考到，这一块国内做的人也不算少。唯理论和经验论都是要重点复习的部分。

唯理论和经验论到德国古典哲学之间，还有一个法国启蒙哲学时期，卢梭需要重点留意，偶尔也会考一下百科全书派。

5.德国古典哲学

康德和黑格尔是绝对王者，每年必考，每个学校都至少有一两道相关题目。德古一直是国内西方哲学研究的绝对显学，老老一辈如张世英老师（我祖师爷），都是研究黑格尔的行家里手，齐良骥老先生培养了一批康德在中国的传人。老一辈如邓晓芒老师，搞德古一战成名。中生代的例子比如邓安庆老师，也有很多年轻一辈学成从德国归来，德古研究老中青三代百花齐放。搞的人多，就决定了德国古典哲学是重中之重。

同时，有“革命导师的导师”这个身份加持，即使是作为对立面批判，黑格尔也是要认真研究的。谢林和费希特也会有学校零零散散考到，近年来有越来越频繁的趋势。德国古典哲学是除了古希腊之外另一个侧重点，唯理论和经验论次之。

现代西方哲学

现代西方哲学分学校西方哲学考研，有些学校不考，有些学校是把西方哲学和现代西方哲学放在一起考，大家在备考的时候看清学校的要求。

一般来讲，现代西方哲学最喜欢考海德格尔、尼采、罗素、弗雷格、胡塞尔，萨特也有考到，比如今年北大的试题。相对而言，现代西方哲学会更加技术化一点，尤其是分析哲学那边，对于哲学要求比较高。

北大很喜欢考海德格尔，即使这几年没有正儿八经搞海德格尔的人了，但依然每年都会来一发。福柯今年好像没有看到，现代西方哲学就是没有中心、反对宏大叙事，所以其实没什么特别清晰的主线，复习的时候就按照大哲学家的线索来看吧。

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