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考研日语 203 真题答案 【篇一： 2010 年考研 203 日语真题】课程片段在线试听及下载（按 ctrl 键并点击）课程片段在线试听及下载（按 ctrl 键并点击）课程片段在线试听及下载（按 ctrl 键并点击）【篇二： 203 日语考研的经验】的考研）首先，说一下 203 日语是什么东西。每年全国研究生考试，第一门都考思想政治理论，代码是 101 。第二门考外语，全国统考的外语分为 201 英语、202 俄语、203 日语。思想政治理论与外语都是 100分的分值。第三门是专业课一，应该很大一部分的同学们考的都是数学，当然根据专业不同也略有不同。第四门是专业课二，也就是一般大家所谓的专业课了。第三门与第四门都是 150 分分值的科目。考研最终是 500 分的总分值。其次，介绍一下英语与日语的区别吧（俄语没有认识的人考，所以就不乱发言了）。日语的考试题型和英语有很大的区别，日语分为三道大题：第一题叫基础知识， 20 分，每题一分。形式上等于英语的完形填空，但比较容易，一般 1 到 11 题的部分是完形填空， 12到 18 是考的词汇和语法的用法，一般就是让你找出和原文用法一致【同じのは】或者不同的【違うのは】选项， 19、20 考的是给单词注假名。

第二题是阅读理解，分为两部分。第一部分是四篇文章，每篇文章 5 个题，每题 2 分共 40 分。第二部分是翻译，日译汉，从一篇文章中选取五句话，每题 3 分共 15 分。第三题是作文，满分25。今年的题目是：现在养宠物的人越来越多，站在养宠物的立场，和站在不养宠物的人的立场作一篇文章。应该说在一定程度上考日语要比考英语简单许多。英语的难度要很高，毕竟大家都是学过英语的人，英语考试的选拔性就更高。那么日语就很简单吗？我的答案是否定的，日语也不是很容易，所谓的容易是跟英语对比而言的。每年英语都有很多人过不了国家的分数线（以经济和管理类专业为例，外语国家的最低先是 55 或者 50）那么日语的难度是什么具体情况呢？难易度，本来就是一个抽象的概念，但是要是非要表示 203 日语的难度的话，总体上应该在 n2 以上吧！！！因为分值较低的第一大题和第一篇阅读，比 n2 的难度低，阅读部分的 2、3应该比 n2 要难比 n1简单。第四篇阅读今年是篇散文，文章不难，但是试题难度很大，应该在 n1 的水平，翻译就今年而言的话应该是 n1 的水平。作文的话就要看自己写得如何啦 ? ?对考日语有一下的几条建议：（1）真题部分：我的建议是买本真题考研203日语真题， “赵敬 ”每年都编写的一本历年真题解析和模拟试题，买14 年版本的就好，千万千万不要还买之前的，因为真题部分都是一样的（占了那本书的 60% 左右），虽然每年的模拟试题都在变，但是考试的那些语法都是一样的，就是文章一换还考那些东西。

赵敬的书只有历年真题给解释，但是有的解释很牵强，模拟试题部分只给个答案，没解释，而且模拟试题明显与真题难易度不一致，高于真题，很多文章就是从 n1 文章上扒下来的。（2）模拟试题部分：除了赵敬的模拟试题以外，我个人认为，大连理工大学出的那本日语考研书的模拟试题最接近真题难以程度，对最后自我模拟很有帮助。可以上亚马逊或者当当输入：《全国硕士研究生入学统一考试日语考试一点通》，就应该会出现大连理工出的这个书，书是红色的，封面有座富士山。（3）单词、语法部分：大纲今年给了单词，但是没解释，而且我个人认为，大纲给的单词基本上用处不大，因为词汇部分还是考日常积淀，不是背背大纲就有用的，建议大纲不用买。要是就是想背单词的话，可以随便买本 n2 的单词书，背背就可以啦。语法部分，绝大多数都是 n2 的语法，买一本 n2 的语法书看看就好了。建议买华东理工出的，作者叫 “海老原博 ”。语法要做到掌握好基本内容，具体的可以不用扣的太细，因为考研毕竟不考选择题嘛，很多很细致的区别是不会考的。但是也不可以模棱两可的记忆，还是要记准确的，这是最低要求。（4）练习部分：日常背单词和背语法的具体方法就不废话了，都是艰苦奋斗，按部就班的来。

但是有几个具体的窍门：第一，可以把一些总是难记忆的单词和语法放在早上睡醒后的半小时，和晚上睡觉前的半小时去背，这段时间是被记忆曲线影响较小的一段时间。别的科目也同样适用。第二考研203日语真题，应该把一些具体的常考的语法进行自我总结，例如【限り】的用法就有如下，① ~~~ に限って表示仅限于；②~~~ 限りで表示依据根据；③ ~~~ とは限らない表示未必④ ~~~ に限る。表示 ~~~最好。同样わけ、はず、ように、ば、なら等用法都需要善于总结。 {:soso_e179:} 第三，经常给自己定个时间，模拟考试一下，作文也要写，可以找自己学校的日语老师给看看，建议找安静的地方，正规外语考试在下午 2:00~~5:00 共三个小时。 （5）心态部分：对于成绩好的，千万不要想我一样大意，本来有望考 90 的，现在只能考 80 了，对于成绩不好的也不要气馁，跟英语 一比，还是有优势的。有时候练习出现错很多题那也不要担心，就想其实大家都一样的，我不会别人可能还不如我，给自己放宽心最重要。结束语：希望大家，都考上自己理想的学校，都是高分，都拿全额奖学金。我所了解的 203 日语就是这么多了，能介绍的经验也倾囊相授了，很多具体的学习方法没办法细讲，总体思路上都介绍好了。

【篇三： 2005 年考研日语 (203) 真题 全文本翻译】一 基础知识任何人都不想见，也不想开口说话。然后，只是一个人一动不动的呆着。这种感觉时常会出现。这并不是意志沮丧，而是感情沉思。我只要看见了纯白或者纯黑的猫，不论是多少只我都想饲养。而且，最好不要是外国品种那种放在室内养的，而是那种具有野性的能自由在户外到处跑的那种。人工培育的那种短尾巴的也不行，要是那种天生就是长尾巴最好不过了。不过，要说为什么（喜欢养猫）。可以说，猫是宠物中最能贴近人类生活的。在屋内与人同居，一起饮食，一起睡觉。要是想叫它，如果和人合得来，用嗓子吼几下它就会过来了，反之，再怎么召唤也没用，它只会若无其事的向着另一边。有人说 “猫是最会察言观色的 ”，（实际上）经常无视人的脸色。在庭院角落，走廊边缘，桌子上，只是一动不动的蹲着幻想着。在它的幻想当中，也许也有肉食动物本来的野性吧。我认为在它的内心中也许还残留着什么驯服不了的东西吧。由此来看，我也能从中感受一些自己的内心。不想去见别人，也不想说话，一个人呆着不动的时候，我那种消沉的感觉，只是一种伦理上的习惯考研203日语真题，换言之，这只是世间万物的一种一般的特性，在此深处，心中的某处也潜伏着某种野性吧。

跟驯服小猫同一个道理，在人类内心中也有某种不能完全被颠覆的某种东西，很多艺术性（东西）正是在这种野性当中所萌芽的。艺术作为一种创造性的要素，这是建立在这种无法驯服的强烈野性的某种东西上。当没有这种建设条件时，就失去了创造艺术的要素，生命力就变得薄弱。猫的野性，就存在于温顺的外表所看不到的地方之中，这种野性既是猫的内在，也是它的幻想。（人们）对于它内在的野性感到惊异和恐吼，创造了很多有关猫的传说。有关猫的迷信传闻美化的内容居多，比如在报恩或者复仇之类的故事当中，发挥了不可思议的力量，迅速展开了（故事情节）。二 阅读 a1 在我小的时候，去买东西的话，很多情况下都是没有定好价的。因此，跟店里面的人交往熟识、买东西的讨价还价的技巧是很重要的。买同样一个东西，如果没有掌握好技巧失败了的话，就会以高价买下。日常积累的交情，在买东西的时候，会发挥很重要的作用这一点，从某种意义上讲考研203日语真题，是一件不公平的事情。买同一件东西，根据对手不同价格也不一样。一旦（交流）失败的话，就会蒙受损失。现在，商品都是定价了。为了公平，谁都可以以同样的价格来购物。但是，有时候也会感到一点乏味。想掌握最重要的（交涉）要领，但是可以努力的（机会）却没有了。

想跟店里的人搞好关系，平时开始注意的（交流）也没有了。公平换来的是，关系变得日益冷淡。经历了数次失败后，渐渐地就记住了要领。也就是说，店里的人就是（传授）要领的老师。所谓 “讲价 ”，就是作为买家也在（商品）价格上阐述自己的意愿。不是在标定好的价格上单单决定买与不买。进行了 “讲价 ”之后，即使那个价格仍然很高，那也属于买家的责任。也是是说，（按照）自己意愿，自己负责，自己判断价格是否还留有（砍价的）余地。与之相反的是，在平等、公正的名义下，让自己来判断、负责的机会，不是越来越少了吗？再加上，学校之类地方都是集体订购东西的，让人感觉（这种机会）离自己越来越来越远了。我认为，再怎么保证公平与公正的社会中，最终保护自己的，是自己的判断力和责任。而且，过去那种不平等不公平的购物模式，我感到能够训练人的判断力以及责任感。平时开始就注意（搞好）关系这种要领被视为狡猾，并不是公平和平等。但是，重新再一次审视在不平等和不公正之中掌握 “狡猾 ”的要领，这不也是一件好事吗？否认了要领的社会制度，也同时否定了人际关系关系中的信赖，有一种 “强制性公平 ”的感觉。2 经常有人指出 “最近地年轻人越来越不怎么读书了。

”为什么，大人们感叹 “年轻人不读书 ”这种现象？ “如果不读书的话，会有什么坏处？ ”、“不读书了会失去什么东西？ ”我们把这个问题稍稍展开，从“通过书本得到的东西 ”和“没有书会失去什么 ”来考虑。比如，通过书本可以得到是信息，教养，乐趣，兴奋，感动等等。那么，在这些当中，用 “没有书会失去什么 ”的角度来考虑，会留下什么呢。现在正是电子媒体普及时代，大多数的知识，资讯，就算没有书也可以获得。比起印刷媒体更加快捷，并且能更加便捷的得到各式各样的信息。就算快乐、感动和兴奋等（情绪），由于电视音乐媒体的（高度）发展，我们能获得更多的感动，更大的乐趣。不如可以这么说，我们进入了这样的时代：比起手捧着原作的书籍一页页地阅读，我们去看以大画面和强音响的形式被影像化的作品，获得的兴奋、感动可能得到了更多的放大。那么回过头再来看 “教养 ”呢，确实，看电视也好，通过电脑搜索信息也罢，或者是通过演讲会或者大学讲座，都能够获得 “知识 ”。如果只是单纯把 “教养 ”作为知识来看，即使没有印刷媒体也没关系。那么，如果没有书本究竟会失去什么呢？那就是，通过汲取知识的过程，认真考虑思索的机会。也就是说，我认为在与资讯、知识的“格斗 ”过程中，能够培养思考力。

与其他的媒体不一样，以书为主的写在纸上的印刷媒体，读者可以根据自己的节奏，来阅读信息。印刷媒体的情况下，读者可以根据自己的节奏，时而揣摩作者原意，时而探寻论证方法，换言之，与其他媒体相比，读书可以自由控制时间。品读一篇文章，也能够有时间停下来认真思考。不管看起来有多像是真理的句子，只有我们以平时说话那样 “这是真的吗？ ”的（态度）去品味，才能真正明白（文章）。一起去品味，如果充分品味句意就不能真正的理解。看书给了我们时间，去怀疑、（揣测）表面是真理的东西。3 前些日子凯利老师在日语研讨会的课堂中，提出了一篇以 “日本小孩的便当 ”为题材的有关日本文化的论文。日本的小孩在学校或者幼儿园的时候都会带便当。首先（讲的是），关于小孩在学校的饮食形式，美国和日本有非常大差别。学校不提供饮食的地方，大家都会一齐带便当去，美国人会感到有点惊奇。在美国，自己带便当也可以，在学校的小卖部买也可以，就是带了便当再去买也没关系。让人美国人最感到惊奇的是，日本小孩带的便当简直就像一副制作精湛的艺术品，从它可以看出母亲的手艺。提起美国小孩的便当的话，薯片一袋，巧克力派一个，三明治或者苹果之类的东西，母亲并不是特意去准备什么。

在经常照顾我的那位老师的家力，由于父母都是大学的讲授很忙，早上孩子就自己在冰箱里面搜罗合适的食品拿走。从这样的传统来看，黄鸡蛋搭配上绿色菠菜，装饰上红色樱桃，或者把苹果弄成兔子形状，这些一眼看上去很精美的装饰，美国母亲从来没有想到过。从这点作者展开了众多议题：在日本 “母亲 ”角色的重要性、通过便当的好坏来衡量母亲的胜任程度、。母子关系的亲密性，还有，人人都要带着非常好的便当去上学的集团主义，以及，日语文化中女性的理想状态。提到便当，我从来没有考虑到那个方面，所以觉得非常有趣。但是，这些都真的是因为日本文化差异来的吗？我认为从根本上（这两个国家）饮食文化就不同。在日本，便当不仅在小孩间，从各个车站开始，到各个高级酒店，都拥有要制作出 “便当 ”这种艺术性食物的文化。在美国本来就没有这种文化，所有就没有产生精美的儿童便当的空间。这样的话，在考虑母亲、女性的时候，首先必须要问一下：日本为什么会这种精美便当文化。4 以前，在企业中部长科长级别研讨会之后的闲谈中，友人提出 “上司下达的命令可以允许部下去筛选吗 ”这句话之后，受到了某个大企业的部长训斥。 “在组织当中，对上司的命令和指示进行筛选这样的事情是不应该存在的。

”但是在此过后，出现了有更多问题的人。令人吃惊的是，有人断言不会筛选（上机指令）的部下是无能的人。进行了在企业中的实际调查后，已经确定了 “筛选 ”具有非常重要的作用。比如，在业务量非常多的时候，在很繁忙的工作点，对上司所有的命令都进行回应是不可能的，部下可以亲自定制一个优先顺序，一边好好地完成上司的命令，一边在业务的处理之中节约下来时间和劳力，这倒不如说是更让人所期待的事情。不能这样做得部下，只会按照吩咐去做的人，不仅只能没有管理工作能力的这样地低评价，在社会中也是很糟糕。还有这样的公司，管理员人事变动频繁，经常由缺乏专业知识、经验不足的管理者来巡视，这些管理者会让长期从事该业务，职场知识丰富的下属感到很蠢的指示。而且糟糕的是，在当面被部下证明了自己下得指示有多愚蠢之后，还具有接受（意见）度量的上司并不多，那种情况下，最后就有可能发展到职场间人际关系闹出不快的结局。就有这样的上司，宣扬 “指鹿为马 ”的精神，虽然也有人把这种（上司）称为 “笨蛋上司 ”，当真的出现这种情况下，不合理的指示应由部下主动去过滤掉，不让上司蒙羞，仅仅对合理的指示予以实行，让业务顺畅地进行。也就是说，在组织中的 “筛选 ”有这样一个功能值得注意：应对过大的工作负荷和某些上级较低的可靠性，避开组织的漏洞。

b 翻译记者：首先能请您从语言认知学是一门什么样的学问讲起吗？学者：认知科学是一个比较新的科学领域，通俗地说，就是 “研究人类 mind 的学问 ”。人们将 “mind”翻译成 “心理 ”，往往将其归为心理学的一个领域，其实它是一门从多角度阐明 “看、听、学习、理解 ”等人的 “mind”的学问。所以，认知科学聚集了心理学，教育学，哲学，语言学，脑神经科学，电脑科学等等各领域的研究者。记者：我对计算机科学进入认知科学的研究很感兴趣。学者：是这样啊。我认为电脑会对认知科学的发展做出了巨大的贡献。人类的 “mind”是怎样的，可以通过电脑编程模型，对它进行模拟。作为其应用，比如为了开发出像铁臂阿童木这样的机器人，人工智能的研究正在蓬勃开展。不过，认知科学使我们逐渐认识到，人工智能毕竟也是有限度的。着再一次使我们感受到了人的聪明。记者：人类和机器人的 “智慧 ”有着本质上的区别吗？学者：是啊。即使把大量的数据作为资料灌输给机器人，把人类的行为规范符号传授给它们，它们也不会变得更人类一样 “智慧 ”。对于人的教育来说也同样如此。比如，虽然把大量的指数灌输给了孩子，但是未必那孩子会 “变得智慧”。

人类的 “智慧 ”不单单是从外界吸取，也可以自己来生成。这么一考虑，现在的学校教育，特别是日本式的教育究竟好不好，还存在疑问啊。包括我在内的认知科学家，已经出现仕途重新评价日本学校教育现状的动向了。记者：有人说认知科学通过电脑得到发展，最近在学校也引入了电脑，通过电脑，老师的教育方法呀教学方案呀不是也得到了巨大的改变了么？学者：那是建立在 “学校教育一出现了新的科技之后，就必须使用这个技术做些什么 ”的想法上的。然后开设“电脑教育 ”，形成学习操作方法的教学计划。最后，又成为了灌